给天下一张满意的答卷，南方重科举，这北方，自然就是要重武举！”
“这段时日，你要在北方各地，好生选拔将校种子，给我大明未来，选一些将种军骨，入我大明彀中！”
姚广孝本就不是个普通人，此人在前世那个时空，大明还四海靖平的时候，就跑去燕京鼓捣朱棣谋反，并且给他分析天下大势
其中有一个重要的，就是大明南北割裂太严重
北方汉人，在此时此刻，甚至洪武皇帝死后有挺长时间，都不甚瞧得起南方人
毕竟，北方诸地，自从安史之乱到大明如今，四五百年时间的割裂，非是一朝一夕能融合，不说大元，金朝巅峰时期，人口有五千多万，金融繁盛，文化繁荣，武功也不差，南宋打不过，也更多是国力上的不平衡
甚至很多金国的科举士子，认为大金如果不内乱，有机会统一天下，攻下南宋……
而南方的大地主豪强，也鄙视北人
朝廷之中，高位多是南方人占据，武将则多被淮人掌握，但是北方民风彪悍，北方的许多士子是可以操刀干仗的，譬如大金国那位写出问世间情为何物的元好问，也是能开弓骑马，舞枪弄棒
如果不在北方科举开科，武举开科，将这帮又能读书又能操刀干仗的家伙收编给个编制，后果很严重
在这里开武举，太重要了
姚广孝连忙拱拱手称是
众人又走了一圈儿，这北平城城池底子好，寺庙和道观，还有天方寺也多，甚至还有景教庙宇，也算是继承了一些大元特色，诸教徒往来和谐，并无冲突
一个身材奇高，面目慈祥的番僧喇嘛，端着一个钹，正带着几个弟子化缘
在元朝，寺庙遍布天下，从北平到交趾安南，甚至到缅甸，都有番僧喇嘛的身影，元顺帝在前期改革振兴失败后，知晓天下大势已去，便沉迷于密宗瑜加，大臣专门为他从天竺找来了几个天竺高僧，教他多人男女混合瑜加
如今，大明得天下后，对于僧人管理十分严格
主要是因为因为弥勒教这种邪祟左道太猖獗
弥勒教，反佛教戒杀的原则，力倡“杀生成佛”，认为杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，这弥勒教在不禁教的元朝，都是被列为邪道禁止的，偏生大明起势之初，是借用了一些秘教宗社的势，故而如今，这些和尚喇嘛的日子并不好过
“阿弥陀佛，施主，你与我佛有缘”
那番僧喇嘛，倒是汉话说的十分顺熘，上前来就盯着朱雄英眼神火热，犹如发现了救星
姚广孝本欲呵斥，见朱雄英并未制止，反而对他使了个眼色
“哦，大师何处看出我与佛有缘？”
朱雄英笑吟吟地上下打量这个番僧，看他模样，明显是藏地番僧，但是汉话说的极好，而且穿着也很干净得体，身后几个跟着他的小和尚，虽