国库充裕，人口富足不过是争霸的必要条件，而不是充分因素69sb点cc如果一国经济发展稳定，但人民却成一盘散沙的状态，就无法组织动员起来69sb点cc且由于法令不一，社会成员之间彼此就会矛盾冲突不断，这样一国的力量就会多半用来维护国家内部的稳定，又如何谈得到向外争霸呢？军队组织也是如此69sb点cc最可怕的军队不是后勤充足的军队，而是那种令行禁止、将领驱之如臂使指的军队，是那种每个士兵都能够随着长官命令或进或退，无论所面临的是刀山还是火海的军队69sb点cc李悝“教育”平头百姓的方式很简单，他不是请来有学问的人开办学堂讲道理，而是采用严刑峻法，让百姓知道什么可为，什么不可为69sb点cc如此使他们懂得进退之理69sb点cc
其实，早在李悝任上地郡守的时候，就已经开始他的“法家实验”69sb点cc上地与秦相接，从来民风彪悍，彼此争斗诉讼甚多69sb点cc李悝出任郡守后，巧妙地想出了通过比赛射箭，谁射得准谁就是诉讼案的胜者，以此解决陈年累积的诉讼案件69sb点cc结果人们为了赢得官司，纷纷努力练习射箭69sb点cc不多时，上地人的射艺有了质的飞跃，此后在对秦作战时用手中的弓和箭叫秦人吃够了苦头69sb点cc当然，这是由于战国时候都是军事挂帅，且由于上地是边地——那时边地多为侵占而得的土地，故边地多设郡，与内地多设县有很大不同——所以李悝的“射箭决讼”不过是一时的手段69sb点cc等到他成为魏国相，便开始对整个国家的法律制度做通盘考虑，他思考的结晶就是著名的《法经》69sb点cc
《法经》由《盗法》、《捕法》、《囚法》、《贼法》、《杂律》和《具律》等六部分组成，对各项犯罪及其惩处都做了非常清楚明白的规定69sb点cc尤其值得注意的是，《法经》里明言，不光是实施行动，即使某人心里有了想要盗窃他人财物的念头，都要对之处以膑刑或刖刑，可见其立法是多么的严酷69sb点cc
《法经》可算是我国古代第一部成文法69sb点cc后来商鞅变法，为秦国制定律令时即以李悝的《法经》作为参照蓝本69sb点cc秦灭汉兴，汉法亦承袭秦制，此后历朝法律都是在汉法的基础上有所损益，如此可知《法经》在我国历史上之非常意义69sb点cc
先秦诸家各项改革倡议，无一不提到选贤任能69sb点cc所谓“选贤任能”乃是针对周朝的“世卿世禄”的世袭制而言69sb点cc所以法虽出于礼，但毕竟与礼有别，因为礼的基础即是血