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要知道，就算是非人之境的水母也没有伤到他分毫，可玉罗刹却让他挂了彩bqbb☆cc
虽然这伤跟玉罗刹基本没有关系，全是他自己的招数反噬造成bqbb☆cc
反省完毕，他就开始了日常工作，广读经典加深内蕴bqbb☆cc
金匮要略在达到阴阳化生之后，已经没有了后续的修行方法，钱恒想要提升，只能自己研究bqbb☆cc
好在医道宝典的总纲隐约阐明了好几条道路，虽然没有给出具体的方法，可也节省了钱恒很多时间bqbb☆cc
钱恒不断通读，总感觉这套功法意犹未尽，似乎创造者有很多想法，可最终却只留下了一部分bqbb☆cc
这些留下的招式，如元气瘟疫、无尽气海、望气术、阴阳对冲在此世都是不可思议的招数，让他屡屡建功，凭借半神之境逆斩非人，简直匪夷所思bqbb☆cc
这些神奇招式依附于功法，并不需要勤学苦练，反而更倾向于学习和解题，更多是凭借知识和术算来施展，和一般武学格格不入bqbb☆cc
此世的招式修炼，最初是武者锻炼身体，然后熟悉套路，最终熟极而流，到了这一步，就可以称为好手bqbb☆cc
好手经过刻苦锻炼，把招式打法练到入骨，觉醒身体本能，在受到突然袭击时脑子没有反应过来，身体就自然而然出招迎敌，这个阶段基本就可以称为高手bqbb☆cc
这也是武林人士普遍认同的招式第一境，本能而发发在意先的境界bqbb☆cc
如果功力和心神不差太远，达到此境界的就可以被称为一流宗师bqbb☆cc
宗师再上一步，就需要精研各门各派的招式和打法，熟悉人体限制和发力，明悟空间位置变幻，最终成竹在胸，举手投足就可以破去敌人各种招式，同时把自身招式发挥的恰到好处，这就是招式的第二境化境bqbb☆cc
这个境界又被称为破尽万法查无遗漏，这一境界也是普通大宗师和顶尖大宗师的分水岭bqbb☆cc
钱恒招式境界就处在这个境界，离破开第三境，也就是半神法关只有半步之遥bqbb☆cc
这也是他唯一没有破关的部分bqbb☆cc
第三境被称为出神入化神而明之，到了这一步，招式中就已经有了神，就如同燕十三的第十五剑，当剑手使出这一剑之后，它已经有了自己独立的思想和生命，不见血誓不回bqbb☆cc
武功到了这个地步，武者就如同真的神鬼妖魔一样，要么驾驭武功成为武功的主人，要么被武功挟持变成功法的奴隶bqbb☆cc
这种境界已经是超乎想象的诡异，可在和水母接触后，他又确认了招式的第四境bqbb☆cc
破碎虚空！