第295章 太极道人
张潇顿时了然，能够书写出如此字体，可以影响人的心境，这需要何等的实力，绝不是一般人可以书写出来的对于武当派的三丰祖师，有很多传闻，在各种三丰祖师的传记或有关他的材料里，还有三仹、三峰、三丰遯老、玄一、君实、居宝、昆阳、三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号传说三丰祖师在游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因自号三峰子亦有因“峰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”传说三丰祖师丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知不过关于其最终活了多久，却是众说纷纭，未有定论，只留下了无数传说让众多道徒追捧三丰祖师主张三教合一，他认为：“古今有两教，无三教奚有两教：曰正，曰邪奚无三教？惟一惟道一何以分？分何以三？盖自有孔、老、牟尼，乃至有孔、老、牟尼，虽至有孔、老、牟尼，仍非有孔、老、牟尼孔、老、牟尼，皆古圣人圣人之教，以正为教，若非正教，是名邪教”
在其《打坐歌》中，三丰祖师称：“仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般三教原来是一家，饥则吃饭困则眠”
三丰祖师把儒家倡导的仁义与道家炼丹的铅汞画等号，称“仙家铅汞即仁义的种子”在三丰祖师看来，阴阳家五行的金木水火土、儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的三丰祖师在《五德篇》中说：“仁属木也，肝也;义属金也，肺也;礼属火也，心也；智属水也，肾也；信属土也，脾也”
心有五德，身有五经，天地有五行，皆缺一不可，心无仁者必无养育之念，其肝已绝，而木为之槁枯；无义者必无权宜之思，其肺已绝，而金为之朽钝；无礼者必无光明之色，真心已绝，而火为之衰熄;无智者必无清澄之意，其肾已绝，而水为之昏涸;无信者必无交孚之情，其脾已绝，而土为之分崩三丰祖师又说：“德包乎身，身包乎心，身为心用，心以德明，是身即心，是心即身，是五德即五经，德失经失，德成身成，身成经成，而后可以参赞天地之五行”
在张潇的思绪中，张潇跟随清峰道长进了无极殿，此刻无极殿中，只有一个身穿紫色道袍的老道人站在大殿之中老道人看着张潇和清峰道长进来，微笑打量着张潇，却是没有开口说话清峰道长躬身一礼，恭敬的开口道：“清峰拜见师尊，幸不辱命，请来了张居士”
“你先下去吧，让伙房准备好斋饭”老道人对清峰道长摆了摆手说道“是，徒儿告退”清峰道长又是行了一礼后，才后退三步，转身离去清峰道长离开后，大殿里只剩下老
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