一道橙黄的光柱骤然洞穿虚空，直照天空，照耀在他的元神上。
“呼~吸~”
元神无需呼吸，可在这道温暖的光柱照在身上的一刻，李随安依然如同一个溺水之人骤然浮出水面一般，拼命的大口呼吸一口。
如抓住救命稻草一般，他快速顺着光柱回到自己的躯壳中。
这道光柱极其显眼，隔壁练功的水仙都被惊动，跑到院中来查看。
“老爷，刚刚有道光？”
“水仙，无事，是老爷在练功。”
“哦~”
水仙挠挠头，老爷越来越神秘了。
“早点睡吧，你这个年龄，正是长身体的时候，不必熬夜刻苦练功。”
“哦~”
水仙被老爷关心，心里有些甜滋滋的回房去。没有再练功，吹灭灯火躺在床上睡去了。
李随安呼了口气，好险。
他立刻拿出《炼神》玉册，再一次的仔细研读。
炼神九境：定神、出壳、夜游；日游、阴神，斩灵；元婴、化神，虚仙。
经过了“定神境”三关后，神魂逐渐壮大，其实真正壮大的不只是神识神念，而是神魂结构最深处的元神。
如果人的神魂结构是一个圈，最核心的一个圆心点就是元神。
外围是一圈神识，也称作识神。
元神居于内，识神居于外。
元神为先天来一点灵光，又为先天之性，一切修行都是要反本溯源，追求其先天神通。
出壳并非无所不能的神游千里，元神还没有强大到那一步。
出壳境的修行，便是进一步的巩固元神。
他刚刚的元神出壳，就是直接元神离体。
元神才刚诞生，仿佛一个刚刚降生的不穿衣服的婴儿，正是抵抗力最是低下的时候，却骤然跑到冰天雪地里。
不被冻毙才怪。
出壳境界一切的修行，都是将元神壮大，至少要满周岁能爬能走的地步。
然后给娃娃穿上一层厚厚的衣服，防止娃娃冻坏了——也就是‘识神’。
这其中还有一个概念，分识化念。
什么是“分识化念”？
前面解释过，是由神魂养出神意，神意化为神识神念，可引动天地源气。
直观点解释，就是直接从元神的圆心一点，划出一条线，透过了圆环。
元神驾驭神识神念，影响外界，就是“分识化念”。
神魂修者相比入神武者，最大的区别便是积累修炼观想，滋养壮大元神上占据很大优势。
武者在入神境之后，想要继续壮大元神，就只能通过呼吸吐纳，以肉身之气来滋补元神。而神魂修者却能存思观想，引天地精气，由外而内，从根本上壮大元神。
元神的重要性，不言而喻。
否则武道第六境，也不会是见神境。
当然，前人也证明了，单走神魂之路是行不通的。
天地规则有变，神魂修者没那么强了。
武者才是大道所钟。
李随安也察觉到了。
出壳状态时，他的
点击读下一页,继续阅读 虚福 作品《养生武圣：从泡脚开始》第119章 一一八：神魂九境，无遮大会