神拜佛，而是认真地制定了医治方法，通过正经的医术来替松果医治
先不说能不能治好，这方案就比那些挂羊头卖狗肉的酒囊饭袋靠谱多了
碰巧的是，十四上午带着松果来到大慈恩寺，王韬一家下午就到了陪着他的有夫人崔氏，以及王佑方三娘夫妻
身为大历朝第一智僧，辩苦和尚就算什么都不做，只站在那里就足够让人信服了
所以太原王氏的家主也不惜跋涉千里，亲自登门拜访，还是在他从前并不知道这位智僧居然会医术的情况下
这次再见到十四，王家一家四口都比上次更加热情区别最大的当属家主夫人崔氏，十四这次才从她眼里看到了从发自内心的接纳，而非凭借高超的交际本领堆积出来的得体面具
方三娘更加感激不尽，因为十四，她出嫁将近六年，终于有了一趟回娘家的机会
王韬的病并非不能治，但要治好，是个慢功夫辩苦和尚建议他在大慈恩寺停留半月，通过药浴和针灸打通被寒气阻塞的经络
而松果，辩苦建议她直接留在大慈恩寺，跟梅知雪住在一起他也不能确定什么时候能彻底治好她，但让十四做好了半年打底的准备
于是十四带着银朱和肖砚一起在寺里陪了三天，跟王韬又进行了更加深入的交谈，同时安抚好了松果的情绪，让她愿意留下接受治疗然后才和方三娘夫妇一起，回黄粱县
一路上，方三娘好像又变成了没出嫁前那个活泼话多的小女孩儿，因为即将见到家人太兴奋，所以拉着十四一直说个不停
而王佑时不时会把目光放在她身上，每一次，都包含着宠溺与被她感染而生出的欢喜
十四难免回想起第一次走镖时的场景，想起雨夜、破庙和冯静之，还有冷静地跟冯静之划清界限的方三娘
这个果敢坚毅的女孩儿，是真的遇到了良人
从几次的交往来看，王佑并不如何惊才绝艳，但有着士族子弟的好教养，好学识；他的性格有些温吞，但这样的性格正适合方三娘对于她的一切决定，王佑都会给予包容和支持
可以明显看出这个家做主的是方三娘，但她的一切权利，都是身为夫君的王佑给予的支持
肖宅正好在回黄粱县城的路上，十四便跟他们在这里分别了
刚回到家，就碰到了从外面回来的相麻衣
“你们还知道回来呀？”她看到十四跟肖砚，先是愣了愣，然后阴阳怪气道，“我还以为你们就留在神都了，然后这座宅子就能被我一个人霸占了呢”
“怎么，这是回来处理财产，然后直接搬过去？”
肖砚知道此时任何回答跟解释都是错的，所以聪明地以带小砚出去撒欢儿为理由，一人一豹跑去了山上
至于十四，她又不怕相麻衣顶多听她在耳边阴阳怪气吃飞醋一阵子，耳朵又聋不了
于是相麻衣阴
点击读下一页,继续阅读 威亚 作品《炮灰娘亲穿书后男主他子凭母贵了》第371章 返回黄梁县