的河南王肖砚quge3• cc
自北境战场上撒豆成兵的传奇之后，这位已经被大历百姓视作神明的王爷再次展现了呼风唤雨、移山填海的大神通quge3• cc
跟那些端坐在寺庙、道观里的神仙佛祖不一样，肖砚是实打实的，看得见摸得着的活神quge3• cc在朝廷尚不知情的情况下，民间已经有百姓自发为其建造神庙，打造金身，供奉香火quge3• cc
他们供奉的时候往往有两座神像，一男一女，女像名为“十四娘娘”，男像名为“郎君神”，正是十四和肖砚quge3• cc
十四知道这件事是从神都出来前往淮南的路上，当时忽降大雨，一行人见旁边有个崭新的寺庙，便进去躲雨quge3• cc
庙是附近的百姓自发捐钱建造的，规模并不算大，只有一个守庙人，但是香火却格外繁盛quge3• cc她见堂内供奉的是两尊面生的神像，便问守庙人这两尊神是何方神圣quge3• cc
“回这位夫人，此乃十四娘娘与郎君神quge3• cc”守庙人回答道quge3• cc
“这是什么神？”十四疑惑道，“哪个教的？”
以她对佛道二教浅显的了解，觉得都不太像quge3• cc
“敢问夫人自何方来？”守庙人反问十四，“没听说过十四娘娘和郎君神吗？”
十四此时心中有一个猜想，但是由于太过荒谬，她选择摇摇头，道：“还请老丈替我解疑quge3• cc”
“这十四娘娘乃是当今皇后，郎君神是她的儿子，大历朝的河南王quge3• cc”守庙人道，“这庙名叫黄梁庙，十四娘娘和郎君神都是黄梁人quge3• cc”
“……”十四以及一众随从都惊呆了quge3• cc
“老丈……”她试探着开口问道，“当今皇后和河南王都是活生生的人，为什么要给他们俩建庙塑像？”
“他们当然活着，是我们大历的活神！”听十四这么说，守庙人有些激动，“你到底是哪里来的，难道不知道十四娘娘和郎君神为我们大历百姓所谋的福祉？”
于是接下来，这位头发花白的守庙人从辣椒说起，按照时间顺序详略得当地叙述了一系列十四和肖砚做过的事情quge3• cc一直说到雨停，终于说完了前段日子武安侯府擒妖道的事迹quge3• cc
说完看着十四身后众随从惊讶的表情，他脸上还有些小小的得意，仿佛在自我肯定，他是一个合格的守庙人quge3• cc
活着时候看到自己和儿子一起被塑成神仙像供奉于庙中，接受百姓香火quge3• cc这份感受很奇妙，十四一时之间找不到合适的形容词形容quge3• cc
点击读下一页,继续阅读 威亚 作品《炮灰娘亲穿书后男主他子凭母贵了》第655章 黄梁庙