止，百官起身，拍拍官袍hpcnc⊙ org
一名年青的礼部官员出班，高亢清晰的大声喊到：“献俘”，广场上的护军也随声呐喊，声震长空，气势宏大hpcnc⊙ org很快，一群身穿红色囚服，项系白练，手脚带镣的虏将在八名高大健壮的侍卫押解下，走入午门广场，到午门前正中时，罪犯被按着跪下hpcnc⊙ org
此时，仪式还在进行，内阁次辅袁可立向天启帝奏报平叛战况，献俘仪式进入**，刑部官员，牢子将被俘敌酋以白练捆缚带往太庙、太社作象征性的告礼，然后在宣德门行献俘礼hpcnc⊙ org皇帝在门楼前楹当中设帐幄座位，文武百官及献俘将校在楼下左右班立，楼前稍南设献俘之位hpcnc⊙ org百官到齐后，侍臣将班齐牌用红丝绳袋提升上楼，报知皇帝hpcnc⊙ org
皇帝就座，百官三呼万岁行礼，侍臣宣布“引献俘”，将校把被俘者带到献俘位hpcnc⊙ org侍臣当众宣读战胜敌军的“露布”，就是捷报hpcnc⊙ org刑部尚书奏告，将某处所俘执献，请交付所司处置hpcnc⊙ org这时，如果皇帝下令处以极刑，就由大理卿带往法场，如果皇帝下令开释，侍臣便传旨先释缚，随即宣布释放hpcnc⊙ org
被俘者三呼万岁，再拜谢恩hpcnc⊙ org文武百官也都再拜搢笏舞蹈，山呼万岁hpcnc⊙ org
露布制度，始于后魏hpcnc⊙ org东汉时，本来把官文书不加缄封者称为“露布”hpcnc⊙ org后魏以“露布”发表战胜消息hpcnc⊙ org每当攻战克捷，欲使天下遍知，便以漆竿上张缣帛，写上捷报hpcnc⊙ org这种办法后来被广泛采用，露布就成为“布于四海，露之耳目”的“献捷之书”hpcnc⊙ org隋代文帝起，有宣露布之仪hpcnc⊙ org当时在广阳门外集中百官及四方客使，宣读露布hpcnc⊙ org宣读毕，百官舞蹈再拜行礼hpcnc⊙ org诸侯战胜敌方，向天子或大国报告胜利消息，也称为献捷hpcnc⊙ org后代，将帅统领军队在前方作战获胜，虽然不曾还师回都，遣人向朝廷报告胜利，也称为献捷hpcnc⊙ org捷报一般在早朝时当廷宣读，叫做“宣捷”hpcnc⊙ org明代，前方有大捷，朝廷宣捷后要遣官告祭郊庙，中捷以下则不举行告祭庆贺之礼hpcnc⊙ org
战争结束，如果敌方投降，则有受降之仪hpcnc⊙ org宋代起，国家礼典中都有受降仪式hpcnc⊙ org宋代受降仪与献俘大致相