背后的大政方针,是极为可笑的事情dagou8點cc文成公主并不是唐朝主动派出去援藏的,而是缘于一场抢婚,是松赞干布发扬了死缠烂打的精神,不断骚扰唐朝的结果,这不就是仰慕大唐天威么dagou8點cc
那是西藏还叫吐蕃的时代,唐贞观三年十三岁的松赞干布成为吐蕃最高领导人,大家都称赞bxwtxt· com很靠谱,名曰“赞普”,也就是君长的尊称dagou8點cc果真bxwtxt· com很靠谱,仅用十年时间便平定了各部叛乱,统一了西藏dagou8點cc
于是bxwtxt· com迁都逻些,松赞干布是个地道的“哈唐”的少年君主,对大唐的一切都很仰慕,日思夜向,将唐朝的各种优越制度搬过来嫁接,并形成自己的西藏特色dagou8點cc志得意满后,松赞干布期待一场门当户对的婚姻,bxwtxt· com瞄准了唐朝的文成公主dagou8點cc
谁想到,唐太宗根本没把bxwtxt· com的聘礼放在眼里dagou8點cc这明显是不把干布当干部,松赞干布发兵二十万攻打唐朝,并公然威胁唐太宗dagou8點cc
bxwtxt· com说:“若不许嫁公主,当亲提五万兵,夺尔唐国,杀尔,夺取公主dagou8點cc”
但仍被唐朝打败,松赞干布仍不死心,坚持为大唐公主而战dagou8點cc
最终,唐太宗被松赞干布的死皮赖脸彻底打败dagou8點ccbxwtxt· com审时度势,派出文成公主进行援藏,嫁给松赞干布,以示安抚dagou8點cc贞观十五年正月,十六岁的文成公主牢记皇帝的教导,带着唐朝人民的重托,告别繁华的京城,以高度的责任感、使命感远赴西藏,为西藏吹响了跨越式发展的时代号角dagou8點cc
文成公主到西藏后,便开始了大唐的文化侵略之旅,“老西藏”们那时都信奉苯教,从上到下,信奉了几百年dagou8點cc于是文成公主坚持让这些老西藏,向信奉佛教的唐朝看齐dagou8點cc推行佛教的重大工程就是修建寺庙,不仅可以拉动当地经济,还可以传授建筑技术dagou8點cc著名的大昭寺、小昭寺就是这样拔地而起的,并迅速成为地标性建筑,吸引了众多愿意信奉佛教的西藏群众dagou8點cc
一个文成公主和亲,硬生生改写了西藏的历史,竟然让西藏变成一个佛教地区了,这和亲的威力也多大dagou8點cc和亲并非丧权辱国,它只是一种文化侵略的手段,文成公主之后还有金成公主,金成公主更是左右了西藏的战局,归属,那又是另一