背后的大政方针，是极为可笑的事情dagou8點cc文成公主并不是唐朝主动派出去援藏的，而是缘于一场抢婚，是松赞干布发扬了死缠烂打的精神，不断骚扰唐朝的结果，这不就是仰慕大唐天威么dagou8點cc
那是西藏还叫吐蕃的时代，唐贞观三年十三岁的松赞干布成为吐蕃最高领导人，大家都称赞bxwtxt· com很靠谱，名曰“赞普”，也就是君长的尊称dagou8點cc果真bxwtxt· com很靠谱，仅用十年时间便平定了各部叛乱，统一了西藏dagou8點cc
于是bxwtxt· com迁都逻些，松赞干布是个地道的“哈唐”的少年君主，对大唐的一切都很仰慕，日思夜向，将唐朝的各种优越制度搬过来嫁接，并形成自己的西藏特色dagou8點cc志得意满后，松赞干布期待一场门当户对的婚姻，bxwtxt· com瞄准了唐朝的文成公主dagou8點cc
谁想到，唐太宗根本没把bxwtxt· com的聘礼放在眼里dagou8點cc这明显是不把干布当干部，松赞干布发兵二十万攻打唐朝，并公然威胁唐太宗dagou8點cc
bxwtxt· com说：“若不许嫁公主，当亲提五万兵，夺尔唐国，杀尔，夺取公主dagou8點cc”
但仍被唐朝打败，松赞干布仍不死心，坚持为大唐公主而战dagou8點cc
最终，唐太宗被松赞干布的死皮赖脸彻底打败dagou8點ccbxwtxt· com审时度势，派出文成公主进行援藏，嫁给松赞干布，以示安抚dagou8點cc贞观十五年正月，十六岁的文成公主牢记皇帝的教导，带着唐朝人民的重托，告别繁华的京城，以高度的责任感、使命感远赴西藏，为西藏吹响了跨越式发展的时代号角dagou8點cc
文成公主到西藏后，便开始了大唐的文化侵略之旅，“老西藏”们那时都信奉苯教，从上到下，信奉了几百年dagou8點cc于是文成公主坚持让这些老西藏，向信奉佛教的唐朝看齐dagou8點cc推行佛教的重大工程就是修建寺庙，不仅可以拉动当地经济，还可以传授建筑技术dagou8點cc著名的大昭寺、小昭寺就是这样拔地而起的，并迅速成为地标性建筑，吸引了众多愿意信奉佛教的西藏群众dagou8點cc
一个文成公主和亲，硬生生改写了西藏的历史，竟然让西藏变成一个佛教地区了，这和亲的威力也多大dagou8點cc和亲并非丧权辱国，它只是一种文化侵略的手段，文成公主之后还有金成公主，金成公主更是左右了西藏的战局，归属，那又是另一