的力量并不强，但也是一个可以扶植的对象，与他们做个买卖，扶植一下倒也可以，只是不知道他们心中的价钱底线是什么，这个度可不好把握
一句话，胡萝卜加大棒
马城笑道：“你有什么要求？”
沙米尔眼观鼻，鼻观心，忙道：“我光明教如今纵然不是山穷水尽，却也是穷途衰微了所谓人穷志短，老朽万万不敢提要求，若亲王殿下能答应咱们待诸教平等，咱们应该就很满足了”
其实摩尼教的信徒也不少，尤其在下层百姓中有不小的号召力，又因这个宗教在世界各地，都长期处于非主流的地位，备受压迫欺辱，因此在一定程度上便养成了其教徒行动秘密、倔强能斗的性格
在西域这片宗教势力强大的土地上，如果摩尼教不能与政权紧密结合起来，那等待着它的命运将会是一个悲剧
马城看着他，微微一笑
沙米尔赶忙：“小人是真心诚意，祝亲王殿下长命百岁，愿明军永处清净光明中”
这两句话说出来，貌似祝词，其实内中暗藏光明教奥义
马城微微一笑，一旁，李争鸣代为答道：“我明军誓将扫除诸恶，使西域重得光明清净”
这两句话虽说不上是承诺，却也是一种暗示，沙米尔大喜，坐下后再次向马城道贺胜利
闲谈数语后渐入正题，问道：“我自与殿下接触以来，常见明军多行仁义之事，西域各国王公将相均不能及”
一番恭维，宾主尽欢
光明教是一种开放性宗教，主张善恶二元论，对佛教、祆教甚至中国的道教都能接受、融合，纵然佛教对他们不待见，但也还有调和的可能，唯与一神教的基督宗教、天方教乃是水火不容的死敌
至于儒家，那可是一种有着宗教功能却又不是宗教的学说，其包容性比起任何宗教来都更大
沙米尔问：“却不知殿下，如何看待其他教派的教义”
马城又是微微一笑：“只要是能导人向善，崇尚正义，那就是好教、善教，若是导人向恶，危害天下，那就是恶教了”
阿米尔又问：“却不知殿下，又是如何看待我们摩尼教徒的？”
马城笑着反问道：“那么贵教是教人行善，还是教人行恶？”
“自然是教人行善”
沙米尔等人，异口同声说
马城笑道：“若是教人行善，那自然就是好教了”
沙米尔又问：“若大明日后重新执掌这西域的权柄，却不知会如何对待我摩尼教徒？”
马城转头对马灿道：“灿弟，咱们大明朝廷，是怎么对待摩尼教徒来着的，你来说说”
一转脸，顺口将球传给了马灿
马灿也是微微一笑，说：“我大明素来主张诸教平等只要不触犯国法，我大大明也无不尽量优容”
“大明的恩情，我教上下无不铭记在心
有了这番表态，气氛自然其乐融融
马灿又道