区别，其他都几乎完全一样
在此之后，自然是神躯的诞生了
神灵也有神躯，几乎在概念孕育出神灵意志的同时，也会孕育出神灵的躯体，也就是通常意义上所说的神圣之体，嗯，就是阿尼卡大人曾经自己撕裂了的那个因为概念人格化的原因，神躯基本也都是以人形生物的形象为主，当然也有例外，比如阿尼卡大人的形象就是林精，火焰之主奥夫瑞根则是一团火元素，而地母凯亚大人更彻底，直接就是一块巨大的岩石
但不管是不是人形生物，本质还是一样的，都是概念的化身，而概念……是无法被观测的，至少不可能被凡人所观测，因为凡人根本无法理解他们所看到的东西
是的，无法观测，每天夜晚，都可以在夜空中看到狄安娜大人皎洁的身姿和轻盈的舞步，但人们看到的只是银月，是狄安娜大人封神前的本体，而非银月这一概念，因为虚幻的概念不可能被观测
当然，也有凡人观测到神灵的先例，远的比如说温蒂大人为了保护萌芽中的智慧生物，在圣湖之中枯坐万年，就被很多人观测到过，近的当然就是阿尼卡大人，千年来在裂隙空间以实体承载各族的难民，不仅被观测到，更是可以触摸，然而那只是神灵们展现出来，想让凡人看到或者理解到的东西，并非真正的概念本身强行想要观测没有被神灵展现出来的真实的话，就会像之前褐星飞船上，出现在显示屏上的东西一样，只是一团无法理解的光影和线条而已
既便如此，即便为了让凡人可以观测，神灵们有意把凡人能理解的部分展现出来，但以凡人的接受能力而言，还是会受到巨大的冲击，会对凡人的精神造成严重干涉，短时间观测会让凡人迅速受到神灵的影响拜倒在神灵脚下，而长期观察则会让凡人因为接触太多无法理解的东西陷入疯狂
在裂隙空间里阿尼卡大人能用本体承载各族千年，一方面是因为那些生物个体实力都极度强悍，更重要的另一方面则是因为裂隙空间的特殊性，如果换成是在帕瓦帝加的话，就算意志最强悍的虚空之眼，恐怕也无法承受千年来持续对神圣之躯的观测，到时候虚空之眼说不定就要因此而变成疯掉的虚空之眼了
修尔的意志当然不如虚空之眼，而且他自知差距还相当大，甚至根本没有可比性，如果让他在帕瓦帝加直接观测到神圣之躯本体的话，他的精神一定会承受巨大的冲击，冲击一定会和他自身的信仰之力爆发冲突，之后就是两个神灵之间的对抗了正是为了减少对凡人的影响，外加避免对抗和冲突，神灵才竭力避免在非使徒面前现身
由于这个原因，修尔可以肯定，自己面前绝不是赛格拉斯的神圣之躯，因为他没有任何受到冲击的征兆