土地和农奴，并且承担兵役aizew☆com而在中国，士大夫到底有多少权利，要承担什么义务，都是非常模糊的aizew☆com
“大舅哥，朕刚从欧洲回来的时候可不知道这些，也不知道什么叫做王与士大夫共天下，现在看起来.当初对国内的情况一无所知的情况下还能取得天下，只能说是天命所归了aizew☆com”
什么天命所归，明明是你自己在装，之前和满清斗需要士大夫的支持，现在大局已定，所以开始把矛头对准士大夫了aizew☆com
罗芳伯心里嘀咕道aizew☆com
但他哪里知道aizew☆com
朱皇帝说的是真心话aizew☆com
他是真的不太清楚“王与士大夫共天下”是怎么回事aizew☆com
他甚至都将封建土地所有制和土地私有制给混淆了aizew☆com
在后世有个月经问题：如果中华最后一个封建王朝不是满洲八旗统治下的大清帝国，而是一个类似于明朝的汉人统治的国度，或者干脆是明朝又续了两百多年，那么还会有百年国耻吗？
类似的问题产生了不少的争论aizew☆com
而现在，朱皇帝在当了皇帝之后，从更高的维度上，他做出了自己的判断aizew☆com
对那个时代的中华而言aizew☆com
民族矛盾掩盖下更深层次的矛盾，是封建土地所有制——这回真的是体制问题了aizew☆com
表面上aizew☆com
明清两朝都不像是一个典型的封建帝国aizew☆com
因为他们没有像是武士、骑士这样的封建领主aizew☆com
大部分时候aizew☆com
这是一个中央集权的帝制国家aizew☆com
皇帝的政令能从上到下，传达畅通aizew☆com
在科举制度下aizew☆com
士大夫阶层也完全是国家的枝干，和皇帝合作统治着国家aizew☆com
他们看起来是一群人畜无害的文人集团aizew☆com
他们的身份也不是基于血缘的世袭，而是主要来自于科举aizew☆com
而科举aizew☆com
又是一个比靠血缘世袭来选拔官员更加公平的选拔模式aizew☆com
不过aizew☆com
在现在的朱道桦看来aizew☆com
士大夫阶级aizew☆com
事实上就是封建领主阶级aizew☆com
他们事实上统治着地方，他们通过科举从“大领主(皇帝)”那里获取权力和身份，拥有士大夫身份的士绅可以参与基层政权的管理aizew☆com
他们拥有一定的司法权——民间的纠纷大部分是要他们进行裁判aiz
点击读下一页,继续阅读 Mr木木木啊 作品《乾隆：大清？朕的大清呢？》第363章 朕有的是地方安排失去土地的农民