想象到朝廷的教化是如何进行的，大抵是当地官员写出那等劝学的文章，然后贴出布告”
在这样一个通讯靠吼，交通靠走的落后年代，京师，苏杭的这等所谓的繁华之所在，乡村条件都艰苦的一批，更别说是西南，湖广那些大山里头
指望那些个官老爷下到基层，跑到大山深处，然后对那些夷人进行开化教育，着实是件强人所难的事情
别说这会儿，就连到了后
“贴出布告，给那些连字都不识几个的夷人们看，对他们进行所谓的教化，这样的教化有用吗？”
“恐怕是无用的吧，更别说我大明的科举并非所有人都能参加，就连汉地百姓有些都不具备参加科举的资格，更别说是那些夷人，噢，夷人好像是能参加的”
到这会儿，夏源又想起一件事，于是说道：“去岁乡试之时，是学生与叔父一道参加的，叔父有一个相识的同年，长得有别于汉人，学生有些好奇便多嘴问了一下
此人言谈间倒是并无遮掩，说他祖上乃是西南土人，是当年太宗皇帝征西南之时带回来的夷人战俘
后来得蒙朝廷开赦，他的祖上就在这北直隶安家落户”
“不过说到后面，他又说自己虽是夷人，祖上虽也是夷人，但远祖其实是汉人，只是由于唐时战乱，适才流落到了西南而已”
“至于这话是否属实，学生也不知晓，但学生感觉其应当是夷人，只是由于在北直隶住了几代，得以参加科举，他自己有了这秀才的功名，所以才以汉人自居”
“哪怕明明长着副夷人的模样，却仍是认为自己是汉人，甚至不惜编出这等唐时战乱的理由”
“参加策论之时，学生就想，朝廷对待夷人是否也可采取这点.”
“当然，学生并不是说要将所有夷人迁到汉地，住个三代五代以便同化，这样做太过费时费力，耗费的钱财也太过巨大，很可能是笔天文数字”
“学生只是在想，若是那些夷人参加科举，给与些许的优待，让他们有个粗浅的功名，是否他们也会像叔父的那位同年一般，从心里认同中原文化，认为自己是汉人，而不是什么夷人”
夏源口若悬河的说了一大堆，大殿内的君臣一直听得很认真，到此时俱是有些若有所思
事实上，国朝对于参加科举的资格规定的很清楚，明文规定，娼，优，隶，卒，这四等人连同其子孙不得参加科举，
也就是娼妓，戏子，奴隶，还有衙门的衙役，捕快
简单来说，只要不是贱籍，其余的百姓均有参加科举的机会
而夷人属于贱籍么，并不属于，甚至户籍上也不会写什么夷人，而是和普通百姓一样统称为民
从理论上来说他们是可以参加科举的，不过问题是，大多数夷人压根就没有户籍
因此这帮人参加科举一事，根本就是一笔糊