，神庙所供奉的神灵名‘贝希摩斯’，据说是造物主创造的第一头野兽，也就是说兽人们还承认有一个全知全能的至高神存在，并非和我们教会一样是单神教......”
“......至于贝希摩斯的真伪应该是存在的，许多证据包括巨龙们留下的史诗都有祂的出现，原型只有唯一一个，如下实例：”
阿库尼尔亚斯很快翻页在插画上目睹了四足站立的恐怖魔兽，那无情的双眼和脊背上硬如钢铁的鬃毛让他情不自禁打了个冷颤。
“怎么回事？我记得那尊神明是————”
他心中大惑不解，因为在擎山金巢里具象出的是一位垂怜世人的女神，尽管身材异常高大，但比例和谐是个正常人体，和眼前的魔兽插画大相径庭。
带着疑问继续往后翻书页：
“毫无疑问这是一种古代遗存的兽种，起源和龙一样神秘，考虑到那场口口相传至今的古龙大战，二者的关系恐怕不浅，智慧也足以超越普通凡人，否则兽人不会被其洗脑统一。然而根据冒险者找回的兽神圣物毛发，我们的法师完全无法将其血脉和兽人联系在一起，恐怕兽人帝国只是一个外族对另一个外族的某种奴役罢了。”
阿库尼尔亚斯带着复杂心情闭合了这本书，因为他一开始以为这应当是一个“形而上”的神，世间不应该出现祂的痕迹，其居住在不可描述和前往的神国，仅以化身使者以高高在上的态度指导世人。
“不过那个女神形象又是怎么回事？”他继续生疑，但这本书后续不再有贝希摩斯的形象讨论了，只能放弃。
接着他又找到了关于人类教会的客观研究。
“这本书上面说教会的主教仅仅是掌握了精神术的骗子，从来不可能有一尊全知全能的意识体存在时间，如果真有造物主的话，那只有广袤无垠的自然可承担此名号。”
教会研究几乎都是批判类型，阿库尼尔亚斯找了好几本都是这样，想来是关于教义本身的研究已经被丢弃焚烧了。
忽然，窗外传来了喧嚣的吵闹声，仿佛许多人在争吵斗殴，阿库尼尔亚斯放回了书本，好奇地走到窗边向下探望而去。
只见帝都中轴大道上已经被黑压压的人群挤满，他们手持着横幅和标语，昂首阔步朝着大道尽头前去。
“我记得这条路笔直走到头就是......纳特皇帝的居所？”
阿库尼尔亚斯吃惊地看向远处隐约浮现的宫殿群，更加注意接下来的事情发展。
人群就是之前进入帝都的示威者们，不过人数已经扩大到了八千，估计不止真正的受困者家属，还有同情者、煽动者、大势力的棋子混在里面。
“解救受困者！议会必须有所作为！”
“战争失败让无辜士兵被抓去作苦力！但没有任何人承担败军的责任！这