”
前面一大篇理论知识，李彦看得似懂非懂qu777ヽcc
好像明白了些东西，又好像啥都不知道qu777ヽcc
但接下来的实践练法，他就在行了qu777ヽcc
“前五识，谓能了别外界对象的眼、耳、鼻、舌、身；”
“第六识，谓有想象、思考等统觉作用的意识；”
“第七识，谓作为潜在的自我意识的末那识；”
“第八识，谓作为前七识的根本及核心的阿赖耶识qu777ヽcc”
唯识劲修炼的路线其实很简单，就是先练前五识，然后开第六识、第七识、第八识，最后趋至“唯识无境，唯识所变”的境界qu777ヽcc
这门流派的精髓，在后世基本失传，因为相对佛教其他教派，难度太高，无形中就被淘汰qu777ヽcc
倒是留下了不少名词，被大肆运用，广为流传qu777ヽcc
李彦研究了一番修炼法门，心中了然：
“怪不得窥基大师说唯识劲不能与军中劲力同修，确实是一动一静两条相反的路线qu777ヽcc”
“百胜劲为动之极，唯识劲为静之极qu777ヽcc”
“不过百胜劲我只得真传，没有秘传，而从唯识劲的秘传来看，这门劲法最终大成，却是由静转动qu777ヽcc”
李彦对比之后，萌生出一个念头qu777ヽcc
他想练一练这门号称最难修炼的佛门劲法qu777ヽcc
按照保守估计，会是无用功，但他根骨资质，天下第一，凭什么保守！
说做就做，他站在原地，体内的劲力运转变化qu777ヽcc
以前大江大河般的气血奔腾之势减慢，开始收敛锋芒qu777ヽcc
起初很不适应qu777ヽcc
倒不是收敛锋芒不行，弓弦劲的会满弓里面也有类似的诀窍，上手并不难qu777ヽcc
不适的是静到极致的练功方法qu777ヽcc
百胜劲是绝不可能这样站立练功的，一定挥刀出击，即便是丹元劲，李彦也习惯了脚踏罡步，不断进击qu777ヽcc
此时却要按捺住那股本能，整个人变得越来越静，却又要随时把握外界的动qu777ヽcc
一次次失败qu777ヽcc
一次次尝试qu777ヽcc
终于，他的汗毛竖起，清晰地感到了周围的恶意和怨念qu777ヽcc
一道道眼神，就好似一根根无形的小针，刺在皮肤上qu777ヽcc
眼识qu777ヽcc
不仅是自己的目力增强，对于别人的视线目光，也能清晰把握，予以反应qu777ヽcc
李彦眉头顿时露出喜色qu777ヽcc
可下一刻，感应瞬间消失，把握不住qu777ヽcc
但心中还是高兴的qu777ヽcc
事实证明，能成！
就在