役就越来越贪婪，频频上门索要。
因此听了外面的敲门声，陶妖人也折返回来，冷声道：“只会剥削自己人，碰到倭寇个个屁滚尿流，不如杀了了事！”
屋内没有反应。
他双手捏了捏，露出嗜血之色，却又不敢动弹，倒是听到外面又响起敲锣打鼓的声音：“通缉倭寇，朝廷悬赏，真倭首级两百两！伪倭、假倭、装倭首级五十两！”
陶妖人有些惊诧：“两百两？朝廷真舍得啊！”
李彦的声音这才传出：“现在的真倭，确实值这个价。”
由于《明史》里面有记载，“大抵真倭十之三，从者十之七”，万历年间编写的《虔台倭纂》又有言“海滨人人皆贼，诛之不可胜诛”，所以传到后世，就有种“倭寇绝大部分都是大明假扮”的说法。
但实际上，明朝的史料就把倭寇分得很细了，有真倭、伪倭、假倭、装倭、倭贼、倭奴、勾倭、残倭、贼帆、荒夷等等，构成人员与性质复杂而多样。
可以这么说，当时海边作乱的盗匪，大多数都是大明人，但倭寇确实是日本人，《明史》的那句话后面还有半截，“倭战则驱其所掠之人为军锋。”
所以有一种理解为，真倭即真正的日本人，占全体的十分之三，其他十分之七是从倭，即从属于倭寇的人，其中有着相当数目的被倭寇掳去的中国人，这就有点像金国，真正的女真族将士并不多，其他各族占据大多数。
并不是“十个倭寇有七个都是大名人假扮”那么离谱。
另外胡宗宪对于两者的关系也有看法，“倭奴藉人为耳目，人藉倭奴为爪牙”“狼狈为女干，共同劫掠东南沿海”，双方是互相勾结，互相利用的关系，所以才能造成那么大的伤害。
这一切自然要源自朱
元璋下达的海禁政策，“寸板不许下海”。
一提到这个政策，后世立刻想到的就是明朝，但实际上，从元朝起就开了中国海禁之先例，究其根本是封建统治者，试图控制海外贸易，加强自身统治，后来被明清所继承和强化，发展到终极形态，就是闭关锁国。
海禁绝对是消极意义的，嘉靖朝偏偏又是海禁的高峰，自然也就成了倭寇为祸的高峰，而偏偏江南又是朝廷的钱袋子，嘉靖现在将真倭寇的人头涨到两百两一个，相当于一个普通士兵十年饷银，看似夸张，实则也是无奈之举，期待着重赏之下必有勇夫。
李彦此时走了出来，看向管家的小倩，得知了银票确实不太够下次的药材购买时，再转向陶妖人：“你手痒了？”
陶妖人立刻明白：“你要我去杀倭寇，让妖杀人？”
“倭寇所作所为，不算是人，况且人和人尚且自相残杀，在这个方面严格区分，并没有必要。”
李彦道：“如今朝廷既然重赏，你去杀倭寇，用首