：笛卡尔剧场与保护
深渊漫游者重启伊卡洛斯NO.00a7：笛卡尔剧场与保护锤子与凿子只是这个叫陈妄的家伙，用于简单交互的图形界面而他用于与外界交互的替身程序，则因为自己的心态原因而不愿意呼出来
这在江舟看来却是有些异常的——思维诞生于结构本身，你不能指望一个“锤子”的结构能够运行人类的思维在这种与赛博空间的深度联接下，用于感知与互动的替身程序，是一切行为活动的凭依
至少在越过人智极限之前是这样的
“笛卡尔剧场”
对此，对方是这样解释的
“这是皮格马利翁路径的特殊……当然，我也不清楚有没有其他的升格路径也是这样但这条路径的调整者从深度1开始，便可以搭建‘笛卡尔剧场’了”
“笛卡尔剧场”是一种基于身心二元论的哲学假设——将自我意识想象成一个居住在你脑子里灵魂小人现实世界的一切，都像是剧场般一幕幕地在他的眼前展现，而他则是像操控着机器一样，在这座剧场里操控着自己的肉身
著名的哲学家笛卡尔就相信，人的灵魂便是这样居住在松果腺之中而这一身心二元理论，在后世被各方哲学家与认知科学家所批判，并且与“人的大脑只开发了百分之一”一样，作为喜闻乐见的基础设定，养活了后世无数深耕科幻超能力题材商业作品的作者
任何一个对于认知科学或者脑神经科学稍微有些了解的人，都能够明白“笛卡尔剧场”的荒谬之处在哪里但即便不了解，只是通过一个简单的逻辑，也能够发现其中的矛盾——倘若自我意识是大脑中的小人的话，那么在那个小人的意识之中，是否依然会有小小人？
如此，笛卡尔剧场便成了一个无限嵌套的模型
自我意识存在于人体的结构本身，这是当年江舟开发“雅努斯项目”最基础的思路
若只是从原理上来说的话，数字人格技术基本上依靠破环性的精确扫描，以及量子计算机夸张的强算力模拟，用来在虚拟环境中“力大砖飞”地复刻“灵魂”的存在
哪怕是在一百年以后的这个时代，人类探索深渊暗网，也是遵从着这个原理——意识的结构与替身程序的强度，都必须与基底现实中真实的自己严格对应
但是，搭建“笛卡尔剧场”？
这便是皮格马利翁路径的核心进化思路吗？
“其实就是虚拟机啦……牺牲掉部分性能，在替身程序的内部运行替身程序，层层嵌套的控制在最外层的身体做出反应也因为这个性质，在赛博空间里，我能够把自己改变成各种样奇形怪状的模样，而不会因此影响到心智指数”
陈妄如此道
当然，这样做也不是没有代价的在变形成为其他玩意以后，调整者在操纵的时候，始终是隔了