开巷道
街市
顾正臣左顾右看，遇到折扇摊就停下翻翻看看，看到卖字画也端详一番
“老爷，我们这是去哪里？”
顾诚跟着顾正臣逛了一个时辰，终忍不住问
顾正臣走到街道尽头，也没找到想要的东西，侧身看向一旁的巷子，只见一个衣着破破烂烂的男孩靠在墙边休息，脚下放着一个背篓，背篓里插着一些字画与折扇
十三四岁的男孩见有人来，连忙说：“大哥哥，买把折扇消消暑吧，不贵，五文钱，字画十五文”
顾正臣弯腰，从背篓里取出一张字画，展开看去，画作是一只雄鹰，看走笔勾勒，与兔子的画法很有几分相似，问道：“可有兔子的字画或折扇？”
“有”
男孩连忙翻找，打开几幅字画，才找了出来，递给顾正臣
顾正臣展开看了看，画中兔子虽与墙上兔子不同，但笔法基本一致，就连神态都相似，极有可能出自一人之手
“哥哥很喜欢兔子，想找人画几幅兔子，你可以告诉我应该去哪里找吗？”
顾正臣让顾诚拿出二十文钱
男孩收下钱，高兴地说：“城南文昌祠，有个叫邓泉的书生……”
“邓泉？”
顾正臣凝眸
出了城向南，顾正臣与顾诚走向三里外的文昌祠
文昌祠，专门供奉文昌帝君，是古代民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神
但在两宋之前，文昌仅仅只是三垣二十八宿之一，多是象征意义，并非人格神祇
文昌封为帝君，当是元仁宗时之事
洪武三年，朱元璋发布诏书：
“天下神祠，无功于民，不应祀典者，即淫祠也，有司无得致祭”
也就是说，不在朝廷官方祀典之内的神灵崇拜，都是淫祠，像是文昌祠、真武庙、关王庙，这些都是淫祠，不少正统儒家之人将文昌神信仰定义为“淫祀”
淫祠就淫祠吧，反正文昌祠没有一丝一毫少儿不宜的东西，百姓该信还是信
只不过，此时的滕县文昌祠有些冷清
没办法，朝廷停罢科举，都没人考试了，谁还来找你看吧，老朱硬生生把文昌帝君给整失业了……
找人访寻，在一间厢房内，顾正臣见到了不惑之年的邓泉
邓泉正在作画，还以为文昌祠的道人，抬头却见是一陌生人，不由警惕起来
顾正臣让顾诚在门外等候，手持画卷走了过去，盘膝在低矮的桌案前，将画卷徐徐展开：“这幅画，是你所作吧？”
邓泉脸上浮现出一抹不安：“你是谁？”
“顾正臣”
“你就是顾阫之子，顾举人？”
顾正臣深深看着邓泉，肃然道：“你果然知道内情，还请先生告知”
邓泉摇了摇头：“我什么都没看到，也不知道什么内情”
顾正臣凝眸：“敢留画喊冤，却不敢直说先生是畏惧县衙里的人，还是畏惧王家之人？”
邓泉低着头，咬牙说：“