罪”
房间内又响起记笔记的声音，
沙沙沙——
过了一阵，克里孟梭抬头，
“所以，无罪推定是因，疑罪从无是果这也说明了不存在先进与否的问题”
陆时笑了笑，
“我也不太懂”
他说得非常真诚，能看出来，是真的对法学一知半解
偏偏这种真诚最有说服力，
克里孟梭点头，
“陆教授，你不愧是现代史学的缔造者，能举一反三，以史入法”
一旁的庞加莱帮着说道：“陆教授曾说过一句话，‘以史为镜，可以知兴替’，博古而通今，无外如是”
陆时咳了咳，
“那是中国一位皇帝说的话，我也是引用”
庞加莱露出笑容，
心道，
说陆教授谦虚还真是一点儿没错
克里孟梭问道：“陆教授，在中国的古籍中，只粗提了那些原则，没有具体法条吗？”
陆时回答：“没”
当然是不可能有的，
因为疑罪从无要等到1948年联合国大会通过的《世界人权宣言》，之后才为在世界范围内贯彻该原则提供了法律依据
克里孟梭无奈道：“抱着空泛的原则而没有法条，还是不行就像《人权宣言》里面已经规定无罪推定了，但现实又如何呢？德雷福斯案还历历在目呢”
陆时有些不解，
“有原则，法条还不简单吗？”
他这么一说，确实像是法律实践的门外汉
有人好心地提示道：“陆教授，事情远没有那么容易你在伦敦生活，又写出了《是！首相》那样的讽刺佳作，应该比我们懂啊”
旁人附和道：“对对对！那一段怎么说的来着？就四阶治国论那段……”
陆时哑然，
“原来是这样”
他不由得笑着摇摇头，
看来，全球的公务人士都一个德性，
能不变就不变，
以不变应万变
就连革命老区也不例外
陆时沉吟，
“还说，我们刚才不是说到了《费里法案》吗？完全可以效仿啊”
这句话让所有人眼前一亮
克里孟梭喃喃自语：“声东击西、循序渐进、步步蚕食”
他再次看向陆时，
“陆教授，求你教我！”
这老哥又来了
陆时没辙道：“也不是什么教不教的，关于‘疑罪从无’，你们刚才不都已经完全理解了吗？”
克里孟梭皱着眉头，
“确实是理解了，可问题在于……唔……”
他似乎还是没想明白
陆时遂启发对方：“克里孟梭先生，‘疑罪从无’的最终目的是？”
克里孟梭一边思考、一边回答：“最终目的是一个证据规则，简单来说，就是要让证明被告人有罪的责任由控诉方承担，被告人不负担证明自己无罪的义务”
有人插话，
“可是，这很难实现啊”
陆时肯定地说：“确实很难一步实现但可以……就比如，古罗马就有有利被告原则啊”
在场的都是聪明人，哪还不明白？