咐人去办lt44◇cc”……
人族内部的自适应能力也是很强的，周卓的扒皮买卖刚开张不久，他就被其他玩家当成可利用对象了lt44◇cc
玩家，玩耍的对象是一户户人家，就像打一局红警，玩一把帝国时代，不把人当人，而当棋子，这是这个时代政客的基础素养lt44◇cc
都说婊子无情，戏子无义，政客两个都需要，所以高于两者，更厚更黑，人命数字化，这才是玩家lt44◇cc
不过还是又有搞事的入局了，神教lt44◇cc
神教分殿堂，一神一殿，一派一堂，因此有殿必有堂，有堂当然就有堂主，只不过具体的称谓，是教长，神教长老之意，能让高台桌lt44◇cc
教主自然也有，但权柄不像皇帝lt44◇cc
天上无神王，地上何来权柄滔天的教主？诸神不让，皇帝也不让lt44◇cc
在这凡世，皇帝的归皇帝，神灵的归神灵lt44◇cc一向如此lt44◇cc
而大乾民众信神教，大多信的比较灵活，有用就信，灵验就信，反之就不信lt44◇cc
就冲着这个规律，府军被灭，大兴被屠，周遭的信民激增就不难理解了lt44◇cc
而神教，也是苍蝇不叮无缝的蛋，有足够的信仰力可收割，才会派人来锦上添花，烈火烹油lt44◇cc至于怜爱世人，救苦救难，抱歉，神教不兴这等说法lt44◇cc
神教说，信我者得解脱，信我者得正果lt44◇cc没说信我者不需要付出代价，更没说不信者也得救赎lt44◇cc这是有个先后因果关系的lt44◇cc
当然也不是没有颠倒因果的，比如白莲教之类，身段儿就放的很低，说话很好听，亲如一家人lt44◇cc
来了先款待，然后既然是家人了，你的就是我的，我的也是我的，很多人都为此托妻献女了，不过旁氏骗局氛围这么浓郁，你不甘心可以发展下线，让别人托妻献女，各凭本事，愿赌服输，很公平，对吧？
于是很自然的，信徒发展的理念之争出现了lt44◇cc
按理说神教是干不过白莲教的，世人多愚昧浅薄，经常被眼前的小恩小惠所蒙蔽，上了贼船，想下来就难了lt44◇cc
但白莲教的做法，很容易就捞过界，既要信仰，还要劳力，顺带还要整合各类资源，劳力和各类资源，是皇帝系蛋糕的主要组成部分lt44◇cc
因此白莲教一出，必然遭受神教和朝廷的混合双打lt44◇cc
邪魔作为搅屎棍，这时候怎么可能置身事外？用这帮人的说法：我有一颗怜世悯人之心，见不得弱者被欺，所以谁弱我帮谁lt44◇cc
说白了就是一直闹着乱着最好呗lt44◇cc
但他