第627章：逻辑内与逻辑外
展示完规则，白西装上帝大叔一脸严肃地问：“里昂，你认为我能创造出一块就连我自己都搬不动的石头吗，知道答案的话，请说出理由！”
里昂面露沉思，暂时无法通透，“给我一点时间，我需要思考”
上帝微微一笑，“自然可以，你在这里还有22小时的时间思考对策，但凡超过时间，你，结束生命”
“知道了！”
里昂环顾一圈，由于时间还有许多，他可以慢慢地思考
他席地而坐，闭上双眸，面朝大海春暖花开，一边听着浪花声与人们的嬉笑声，一边在脑海内思考对策
浏览完全部规则，漂亮国的观众们也陷入了沉思
这悖论着实是他们首次遇见，上帝能否创造一个祂自己搬不动的石头？
如果上帝可以创造，祂却搬不动，证明祂不是全能的
倘若上帝无法创造，那么祂连搬不动的石头都创造不了，同时也证明了祂不是全能的
“这个悖论，给我感觉有点强词夺理的意味”
“是的，很强词夺理，但也很难如果里昂直接说上帝不是全能的会怎样，毕竟这可是一个答案，不是吗？”
“不可以的，但凡里昂说上帝不是全能的，那么眼前之人就不是上帝如果里昂说上帝是全能的，上帝却连‘搬不动的石头’都创造不了，说明了上帝不是全能的而规则告诉了里昂，上帝就在他面前，就是白西装中老年大叔！”
“嘶~该死哦，这个到底怎么回答？”
“...”
此时，漂亮国专家组中
现场的哲学家，神学家已经开始了针锋相对
神学家一派的人纷纷开口解释：
“各位同僚，我来先解释一下到底什么是上帝，你们再认为祂是否存在——：在《圣经》中的‘上帝’源于希伯来文‘Elohim’，祂作为基督教的至高神，上帝是宇宙万物的创造者和主宰，并对人赏善罚恶‘上帝’在我们夏国儒家经典《诗经》《尚书》《礼记》及二十四史中至上神的概念夏国典籍中最早出现上帝一词的是《尚书》的《虞书·舜典》，祂也是宇宙万物的创造者和主宰者”
“佛教说上帝（天主）是忉利天的大梵天王”
“原因是这位大梵天王的‘创世’的能力与上帝相吻合，也仅此一点相似”
“但是大梵天王并不是佛教先提出的，而是来自佛教产生之前的在大象国占统治地位的婆罗门教”
“大梵是婆罗门教的主神之一，婆罗门的前身是吠陀教，吠陀教是雅利安人入侵时带来的、原始的崇拜造物主、不信轮回、不拜偶像...”
“而我个人认为：佛讲慈悲为怀普度众生，可我从未见过哪一个佛的慈悲像耶稣一样舍弃自己，使自己受尽屈辱被活活的钉死在十字架上，给世人赎罪、使众人归向真理”
“
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