勋说道
这个评价可谓一点不客气，把王衍矛盾、纠结的心理说了个透说难听点，王衍就没什么理念，完全是靠耍嘴皮子混了个天下名士，当时流行那种学说，他就靠向哪个，一旦局势变化，他又迅速改弦更张
王惠风一点没觉得有什么冒犯，她只说道：「外间说你办的都是伪清谈」
「哦？伪在何处？」部勋笑问道
「伪在不敢让人诘问，总是以势压人事先定下调子，私底下安排很多人附和，造成声势，然后又不出面，一直躲在后面」王惠风说道
邵勋忍不住笑了
山宜男有些好奇她先看看王惠风，又看看邵勋，对两人相处的方式很惊讶
王惠风看样子很得宠
但她以前只听过庾皇后、裴贵嫔、羊夫人，几乎没人提及王惠风，偶尔说起也和前太子妃有关现在看来，邵勋很愿意和她谈论一些比较重要的事情，完全颠覆了她过往的看法
「现在士人之间贵无多还是崇有多？」邵勋问道
「你看我父的名声就知道了」王惠风笑道
邵勋了然，那就还是信奉贵无派的人居多
这个派别的论点虽然谬误甚多，但也不是完全没有可取之处
他们认为「天下万物生于无，有生于无」
「无」是「道」的别称，因为道看不见摸不着，没有形状，没有名字，没法描述，什么都没有，故称「无」
在宇宙万物产生之前，道就存在了道自有一套内在逻辑，不受任何事物影响，道运行之后，
催生了宇宙万物，所以任何事物中都存在道，人们可以静心体悟道
听起来有点道理，很不错，但问题是任何学说都怕发散，俗称瞎鸡儿想
这种学说深入展开来的话就是宇宙万物依靠道运行着，已经被赋予了道的特性，本身处于稳定状态
你插手了，反而促使宇宙万物偏离了道的规制，产生混乱，所以你不要施加影响，「无为」是最好的
那么，如果将这种学说引申到政治上呢？当然也要遵循道的法则啊！清静无为，让一切维持本来的状态就是最好的
不要觉得本来谈论宇宙万物的玄学牵扯到政治上很夸张，事实上无论哪种学说，都有可能被人往政治上靠
达尔文本来研究物种起源，纯学术而已，
但「适者生存」四个字一旦被引申到社会、政治上，就是残酷的社会达尔文主义
邵勋觉得「贵无派」并非完全扯淡，但他们的理论需要改造
道也许不可知，但人应该追寻道，而不该清静无为
离开迎秋院时，山宜男还有些晕晕乎乎
「陛下想做什么？」她问道
「我只是想让他们事功罢了」邵勋说道：「你看那些士人，认为道生自然万物，那么人就不应该破坏万物，而应该更‘自然」一些，正所谓「越名教而任自然’」，似乎只有这样才是对的其最过激者，莫过于嵇