学的路子，不然就是技术，而不是科学
炼丹时炉内温度多少，能不能有个测温计？
人类最开始的测温计很简陋，误差也很大，只能简单测量，但任何事物都是从这些简陋的东西一步步发展起来的
定义零度和100度，然后炉内升温后，气体会有变化，水柱会移动，然后你自己定义刻度，记录下来
其实最开始的测温计就是这么来的，误差很大，很简陋，但不应该小看这些东西
气压计、温度计之类的小物件，都是科学研究非常重要的工具
没有工具，怎么定量研究？不定量研究，很难总结出成系统的理论
士人之外，普通人能参与科学研究吗？极难极难
或许有人注意到，邵贼在想办法在郡县搞经学博士、算学博士，这就是办教育
但其实很难走通，需要极其漫长的积累，经学可能还好些，算学就真的难了，学这个的人不多，人家也未必愿意来教，师资力量都欠缺
其实我很奇怪为什么有人觉得古代办教育很简单？
最后谈一谈社会风气的问题魏普为什么抛弃了东汉儒学？很简单，东汉儒学家自己搞崩了
东汉儒家发展到最后，有神学化的倾向，极其僵硬，甚至多与星象、纬联系在一起，再加上政治、社会因素，于是文化人集体转向老庄著作衍生出来的玄学
玄学风靡数百年，一直是魏晋南北朝的主流思想，无论谈玄较多的南朝还是稍小的北朝，玄学都是主流，区别只在于儒学的占比多寡而已一一北朝儒学比南朝稍稍兴盛一些，但也就那样
到了南北朝中期，佛学大流行，南北大地佛寺遍地一一又是南朝崇佛多些，北朝少些，
玄学与佛学结合，影响后面很久
但要注意，这个过程中儒学一直没有死亡，儒家经典还是被人读的，甚至谈玄论道的人自己本身也读过儒家经典
到了中晚唐，因为藩镇割据，社会动乱，儒家开始触底回升，以韩愈古文运动为标志一一韩愈当时就痛惜社会上不重儒家学说，立志复兴儒学
这一次儒家起来后，再无衰落，从南宋开始及至明清，俨然不可动摇
但发展到后期，又有点和东汉儒学一样了，开始僵化
任何事物发展久了，可能都这个样子
在邵贼所处这个时代，儒学、玄学哪个好呢？从统治者来说，肯定儒学更好，问题是你能不能扭转这个风气？
强制读儒家经典，太学试经只考这个，有没有用？有用，但感觉用处也不大，可能第二代就人亡政息
另外，儒家礼法固然有利于统治，但社会上就一种主流思想是不是也不太好？
百花齐放可能才是最好的，但这又有可能造成动乱，不过世上没有十全十美的事
这就是混乱的时代物理层面混乱，思想层面也混乱
只能凑合着来
往好的方面想，