非有人能向祂献祭世界以外的东西，不然祂只会一如既往的如同不存在一般，不回应任何神或人的呼唤
“不，虽然宙斯默许了这一切，但沉默是他的权利所以我只是回应了丢卡利翁和皮拉的祈祷，也会去见证新一代人类的诞生至于波塞冬”
回忆过去，宙斯突然发现，他为了获取【生育】权柄进而影响子嗣的谋划居然在无形中替他解决了个麻烦他与赫拉交换了各自的神权，这使得他们在某种意义上确实是平等的而他们本是血亲，也满足了先天上的联系这一点
宙斯确实是在‘钓鱼执法’，但真正执行的人却是主动凑上来的波塞冬就连哈迪斯，他都事先警告了不要打开那个盒子，事后也并没有故意针对人类，而是无差别的给大地上降下瘟疫和灾难，在这种情况下，忒弥斯恐怕没有合适的理由做些什么
理论上，世界有多大，仪式涵盖的面就可以有多广，这世界上的一切都可以诞生神灵，而所有神灵都可以被统治，所以‘王权’的范畴自然也可以无限大，力量可以无限强但理论是理论，落到实际上面，宙斯还是很清楚其中的难度的
“所以你有什么建议吗？”
······
没人知道奥林匹斯发生了什么变故，世界之间的碰撞就是这么无声无息，又恢宏莫测
它如同冥府般自成一界，有着属于自己的门户，而这道门户的正面，就在奥林匹斯
“残缺就残缺吧，等我这个女儿降生，再想办法让阿芙洛狄忒成为‘自己人’，那我至少能建立起半个仪式来，这样，我也有直面如今地母的把握了”
两个姐姐，两个兄弟，然后就再也没有第五个了外来的美神和他的联系并没有想象中的紧密，而他的姑姑忒弥斯同样如此
它是以对初代天授神王的‘模仿’为基石，在此基础上拓展出了更高的高度，并最终在理论上可以囊括一切的仪式，因为它塑造的是‘王权’，是属于神王独有的‘象征’，而既然是权利，那自然就没有上限的说法
“.你最好不记得自己出生之前的事情，这样对你和我都好”
迎着忒弥斯的目光，莱恩缓缓说道：
“对那些足够虔诚遵循你道路的人，我可以做主，把他们的灵魂送给你你可以许诺他们，在他们死后，可以在你的国度中享受种种美好，获得比生前更悠久的生命”
自上次梅菲斯特的事情以后，忒弥斯就渐渐意识到，如果她想要杜绝类似的事情发生，让人类间的审判得以公正的举行，那她就需要为他们划定一个标准
规划者是奥丁的残念，支撑它运行的力量是两界交织在一起的世界之力，而宙斯仅仅只是一个被卷入进来的随波逐流者，甚至差点把自己都搭进去卡俄斯不朽的神灵连自杀都做不到，又怎么可能把自
点击读下一页,继续阅读 深蓝圆舞曲 作品《希腊神话：灵性支配者》第220章 柱与国度