应该尝试用诱饵，通过诱饵下毒会很容易成功的，但……我还不知道神是怎样的存在，更不知道对神明来说，什么东西算是毒呢？”
“贪、嗔、痴，可我不知道该怎么收集和投送啊。”
宇智波悠摇了摇头，还是决定按照既有计划实施：“还是得依靠小克，这家伙虽然诡异，但我多少还是能够控制的。”
宇智波悠最终没有在这里轻举妄动。
在他浅薄的神道知识中，神殿、庙宇、祭坛都是神明力量的延伸，甚至可以被视为神国的一部分。
在没有做好充分准备，又缺乏对神明的了解之前，宇智波悠绝对不愿意在祭坛中挑衅神明。
他认为除了观察，在祭坛这里最好是什么都不要做，天知道哪个花纹就是沟通神明的关键。
宇智波悠将祭坛上的所有花纹雕刻记下来，包括祭坛的高度、直径、材质等等数据，全都一丝不差的记忆了下来。
完成三次筑基期突破的他，拥有了过目不忘的记忆力，再加上三勾玉写轮眼的观察力，他能保证自己的记忆绝无半点差错，只要找到合适的材料，就能在其他地方复制一个祭坛出来。
等到布置好重重封印术，充分了解神明的情报，他才会直接沟通邪神，看看是否能够交换到什么好处。
当然，如果他发现神没有什么力量的话，一口将神吞下，慢慢的消化祂，也是理所当然的。
此时，宇智波悠丝毫没有考虑过邪神有可能会很强大，这是不言而喻的，一个只能活跃在地下，且局限在汤之国中南部的邪教教会，背后的神明不可能会很强大。
在未来，邪神最大的力量体现，就是不死怪物飞段，就是那个仗着高端的不死特性胡作非为，其实一无是处的废物。
神，在忍者时代的忍界，就是上不了台面的存在，不可能有什么强大的力量。
宇智波悠确认没有遗漏情报，就封死了山洞的入口，返回木叶营地。
在自己的帐篷里，他仔细的回忆着宇智波家族收藏室的资料，对比今天记忆的所有花纹，找到了百十来个有些许关联的记录。
排除那些过于不靠谱的记录，再剔除那些位置和其他描述存在矛盾的记载，宇智波悠将怀疑的目标锁定到三个神的身上。
山童，又被称作山和吕，身形矮小类似孩童，体表多毛，指甲长而锋利，最喜欢和小孩子玩。
山姥，又被称之为山妖，是一种形似老太婆的神明，有赐予土地丰收和财富的一面，也有吃掉旅人和小孩的一面。
见越，体型巨大的神明，以恐吓人获取信仰，会攻击不害怕祂的人。
缩小了可能新的范围后，宇智波悠再次来到审讯和关押犯人的帐篷。
他让三轮雅世带着所有人离开，并嘱咐大家离开至少50米远，然后将自己的手放到怪物的头上。
又过去
点击读下一页,继续阅读 百战羊 作品《我，宇智波悠，一心修仙》第137章 邪神：你不要过来啊！！