第五十章 祭练法剑欲斩凡
打开剑袋，取出斩凡剑，剑鞘是桃木雕刻，书写一道镇魂符，拔出剑，划破手指，挤出血液抹在斩凡法剑上，把剑立在身前
席地而坐，闭目凝神，双手合十，一边作揖祭拜，一边低念咒语
祭练，就是让自己的念头加持在法器上，但与开光不同，开光是给没有法力的器物加持法力，已经有法力的器物，只需要让法器的法力与自己相合
抹上血液，是因为血液里蕴含了精气神，以血气渲染，让法器沾染自己的精气神，祭练更快，民间俗称的滴血认主
而祭练之所以称为“祭”，意思就是像祭拜神仙一样，把法器供奉起来膜拜，念头就寄托到了法器上
祭练了九九八十一遍，清晰感应到与斩凡法剑之间有了一丝联系，这种感觉就像自己画的一道符箓，念头一动，就能催动符箓，不过要让符箓发挥出最大威力，还需配合咒语，斩凡法剑也是同样的道理
目光一凝，眼有重瞳，仔细的查看斩凡法剑，只见一幕玄妙景象，剑身通体赤红，至刚至阳，犹如烧红的烙铁一般，光芒内敛，威势凝聚，五行灵符化为剑气交织，还有一条条雷霆缠绕
这红光是李玄玉的血气，侵透了剑身，五道灵符剑气是五行玄法剑，雷霆是雷法的神意，这景象是犹如法相一样的存在，这是剑的法相
“配合五行灵符斩决和律令雷法，才能发挥出斩凡的威力”
一眼就看明白了，又看了一眼桃木剑鞘，这剑鞘也是开了光的，书写的镇魂符，可以封住斩凡法剑的气机，不会让人察觉这是法器
不过这桃木，似乎与众不同，质地非常坚硬，木质紧密，沉甸甸的，并且看见，这桃木居然有一缕生机，不像是砍伐后的死木，更像是一颗活的桃树，而剑鞘上的符箓，与桃木的生机融为一体，颇为玄妙
“这桃木，伐而不死，插入土里，应该还能生根发芽，莫非是一块灵木！”
自言自语的推测着，书里有记载，大多数的天材地宝，皆蕴含灵气，以木类和玉类最有灵，所以制作法器开光，常用木类和玉类
“祭练好了斩凡法剑，再试一下正宗仙家的五行大遁”
斩凡法剑收回剑鞘，装回剑袋里，没有急着返回城里杀谢元庆，而是继续练习法术
这段时间与神仙师父在一起，询问法术，已经弄明白了，五行法术的后续就是五行大遁，这是正宗仙家的三十六玄通之一，以五行之力撬动虚空，可以穿墙遁地、避火避水等等
另外还有三十六玄通之一的须弥芥子，也是以五行法术为基础
不过需要抱丹境界，才能修习这些玄通，练神返虚算是半步抱丹，可以虚空画符，勉强窥视一点皮毛
虽然只是一点皮毛，但相比其法术，有着本质的区别
的境界还是练气