：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后也有升仙的希望与机遇，从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称：在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第这与《太真科》的分类方法大致相同总之，关于仙品的分类方法很多，后来《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙基本上奠定了神仙品位的基础
一．天仙品位
亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”指居于天府、能举行飞升的神仙《天仙品》：
“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第一等《墉城集仙录》将升天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人
二．神仙品位
亦称“仙人”、“真人”，统称“仙真”指长生不死、修炼得道的人道经曰：“炼形为气，名曰真人”“得本元气，故曰炼形为气，正性无伪，故曰真人”庄子曰：“有真人而后有真知何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士”；“登高不憟，入水不濡，入活不热“，”“不知悦生，不知恶死”，“其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，众人之息以喉”淮南子曰：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人”从修炼角度上看，神仙为修炼之上成丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能
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