:得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排,表明死后也有升仙的希望与机遇,从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法唐时的《天隐子》又将神仙分为五类,称:在人称人仙,在地称地仙,在天称天仙,在水称水仙,能神通变化者称神仙宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品,称:“太清境有九仙,上清境有九真,玉清境有九圣,三九二十七位也”九仙为:上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第这与《太真科》的分类方法大致相同总之,关于仙品的分类方法很多,后来《仙术秘库》对其加以归纳总结,称“法有三乘,仙分五等”,其五等仙为:天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙基本上奠定了神仙品位的基础
一.天仙品位
亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”指居于天府、能举行飞升的神仙《天仙品》:
“飞行云中,神化轻举,以为天仙,亦云飞仙”《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第一等《墉城集仙录》将升天之仙分为九等:第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人若从修炼角度上看,天仙为修证之最上一成,修炼之最上乘丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界届时神光普照,化身万千;一得永得,一证永证,神通恢阔,法力无边天地闭时而不同闭;天地开时,开辟度人
二.神仙品位
亦称“仙人”、“真人”,统称“仙真”指长生不死、修炼得道的人道经曰:“炼形为气,名曰真人”“得本元气,故曰炼形为气,正性无伪,故曰真人”庄子曰:“有真人而后有真知何谓真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士”;“登高不憟,入水不濡,入活不热“,”“不知悦生,不知恶死”,“其寝不梦,其觉不忧,其食不甘,其息深深,真人之息以踵,众人之息以喉”淮南子曰:“莫生莫死,莫虚莫盈,是谓真人”从修炼角度上看,神仙为修炼之上成丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段此时炼形化炁,胎仙自化,阳神已成,脱质升举即运用大周天之火候,以炁合神,神炁为一,心无生灭,息无出入重浊之形,化为轻清之炁;纯阳之体,尽为神通万化届时体变纯阳,阳神已成,具有神通万化之功能
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