火法界原本就是他作为主宰所孕育出来的一处特殊的意识空间，在这里郑毅就是法界内最无上的存在，掌握着最基本的运行道理。
而对于郑毅来说，整片香火法界就如一块白色的幕布，可以任由他来作画，肆意挥洒着自己的想象力。
毫不夸张的说，在这片区域中，他就是‘神灵’一般的存在。
外界的力量想要伤害到他，就必须要拥有击破整个香火法界的力量，相当于以一己之力爆破整个信仰的幕布。
但是出了这片香火法界，郑毅又会被打回原型。
毕竟言出法随，口含天宪，这种强大之势，莫说是区区一个香火道的普通修士，即便是元婴老祖亲至，甚至是更上层的化神，也不可能在一言一念之间，改天换地。
想要在真实物质世界做到这一幕，怕是已经触及到传说中“仙”的领域了。
而随着香火之力的凝聚，无穷无尽的信仰之力席卷而来，郑毅更大的野心也就暴露了出来。
在这片末日世界，对于香火神道的修士来说，完全就是一处完美的传道之地，没有修炼仙法的竞争对手，没有抢夺信仰之力的大道之敌，到处都是饱经混乱的普通民众。
以郑毅蛊惑人心的手段，绝对可以汇聚最大的信仰，集合源源不断的神道力量，让自身一步一步踏上登阶之梯，甚至点燃神火，有朝一日也去探一探那上古神灵之道的奥妙，得享无尽寿命。
而他布置了天、地、人三道的后手。
泰山府君也就是阴天子，掌管阴司投影世界，化地府之界，建幽冥十八层地狱，掌管一切阴灵坠跌之事。
魂殿掌管大地活物众生，信仰国度。
还有至关重要的天道之身，也在郑毅的布置之下。
天道予之，不取则罪。
郑毅的目的很明确，就是要把这整个末日世界化作自己的神道牧场。
他在大邑仙域的，则是他的仙道身，修仙、炼体，走法体同修之道，有朝一日求一个逍遥自在散仙。
那是以自身本源，走仙道之路。
而在末日世界，则是他的神道之身。
二位一体，主要博一个更高的前途，而且也为自己留下了后手。
仙道苍茫，神道难测，都不是那么好走的。
万一有朝一日，哪一身道灭，也不至于穷途末路，还有崛起的希望。
所谓狡兔三窟，修仙者也不例外。
郑毅更是早早布置。
在大邑仙域，郑毅获得了天魔舍利，演化出了神魂小人，得到了神念老祖留下的道藏，可以说是获益匪浅。
而在末日世界，神道之身的进展更加快速。
这也是难以避免的，毕竟神道和仙道完全不同，虽然神道束缚像是带了一个枷锁，但是也没有仙道艰险，受更大的阻碍，只要拥有足够的资源，获得更多的信仰聚集，就能快速的跃升。
现在，连同地府的雏形也
点击读下一页,继续阅读 二鹿汽车 作品《血祭百万丧尸，我在末世当魔修》第229章 言出法随阴天子，地府之中蕴阵