袭，不必担忧神灵来扰，只需静静修行。
毕竟这里是山，是浮丘观，山山神是不亚于成真得道的仙人的存在，而且是地祗山神，身在这座山，大多真君也不可能与他为敌。而道观里又有传承千年的宝镜，真人来此，也有抗衡之力。
因此就连狐狸也从自己脚边，跑到了自己枕头边上，缩成一团安心睡觉，一副两耳不闻身外事的样子。
哪怕只是修行，山灵韵浓重，也比别的地方更适合。
林觉躺了一会儿，没有修行，没有思索，大脑一片空白，全身放松，只是单纯的休息，过了许久，才取出古书。
「哗..」
翻到最新的几页。
旁边狐狸耳朵一动，听见这特别的翻书声，便睁开了眼。
不过一只手很快就伸了过来，遮住它的眼晴，是让它继续睡的意思。而遮住灯光的手和手上传来的温度，也确实使它好睡。
狐狸喜欢这种感觉——
扭扭身子，使姿势更舒服，便继续睡去。
林觉则看向古书金蝉脱壳，上等脱身之法。
危急时刻，可弃躯壳脱身而去，再以法术重塑躯壳，死而复生。
根据造谐深浅，脱身可有形，亦可无形，躯壳可是真身，亦可是假身，
重塑躯壳可三载，可三月，亦可三日。
此法多为仙人所用。
「脱身可有形，可无形，大概是容易被发现以及悄无声息脱身而去的区别吧？却没想到还有真身假身的区别。」
如此看来，那豹王学得也不精深。
至于那句「此法多为仙人所用」，林觉倒不惊讶，毕竟这样本领确实高深，既能从他手中逃去，也能从神将手中逃去。而这门法术，那豹王本身就是从护圣真君那里得来的。
「哗—...」
断而复续，炼体法术也。
顾名思义，切肢复续，断而再生。
此法多为妖怪所学，上古武道修士也有习之，是极高深的炼体之法。
初学者伤而不血，快速愈合，再学则断肢重生，此为断而复续也，造诣越深，复续越快。修至高深，手脚被断，心念一动立即长出，大能者即使头颅落地，亦能瞬间长出，因而古之神灵擒获妖王，往往极难杀死，若捉妖中大圣，斩首数十次，也不过是责罚。
一门断而复续，一门散而复聚，一门炼体，一门养神，一在肉身，一在神魂，二者修至大成，便近不死不灭。
「断而复续——·
「散而复聚·——
「不死不灭———」
林觉嘴唇，喃喃念着。
尤其是最后四个字，对他吸引很大。
不过这是炼体的法术，多为妖怪或上古时候炼体的修士修习，自己要学起来很难。也许要成真得道之后，时间多了，才能慢慢修习。
而且有了「金蝉脱壳」，加上「寄灾」之法，于他这类修道人而言，可以在很大程度上弥补「断而复续」在斗法中的作用。