称皇帝，还邀那些愚民蠢妇到县中观看他从咸阳送来之物。”
“以咸阳到此的路途，若在今日才将东西从咸阳送来，除非是骑兵日夜兼程，否则绝无可能在下月初一送至。”
“我料那些事物要么已在郡城，要么已到县中，诸位近日要多多打探，查明其为何物，才好做进一步计较。”
话中的意思很明显，打探清楚秦王究竟从咸阳送了什么东西，设法将之破坏，让秦王失去民众的信任。
这时，一名坐在稍后的人道：“可如此作为，我等便再难容于那位秦王，其若出动秦军，我等当如何？”
此言一出，房内顿时陷入长时间的沉默，连那位分析献策之人也沉默：他们是能破坏秦王发布的政令，可后果呢？
就算让楚人继续站在他们一方，又能如何？就算他们依靠楚人起兵又如何？
无非是让秦王再伐一次楚，再灭一次六国罢了，只要那些强悍的秦卒还支持秦王，秦王过去能灭楚，现在和日后也依旧能。
不如老老实实在大秦治下先当个顺民？
若事有转机，那就趁时而起，若大秦一直这般强盛，那就一直安分守己。
一场商议因此人之言不欢而散。
项氏一族、张良终究是六国贵族中的少数，这些人才是绝大多数的六国贵族，他们仇恨于秦，却也深深畏惧于秦。
他们想反秦，也能分析想出计谋，却又很难提起真正反秦的勇气。
齐，稷下学宫，随着秦灭齐，因不知秦王对稷下学宫是何态度，稷下学宫有许多学者都已离去，但仍有许多儒士在，现在几乎成了儒家大本营。
这些儒士也同样知晓了秦王的政令，不过他们对秦王的政令大体感到满意，认为此为仁政，是秦王向仁君在转变。
当然，也有不满，其中最不满的当属秦王以纸又诱又逼他们去咸阳。
此刻，一群儒士正聚在一起商议谁要往咸阳，该怎么劝说秦王继续施行仁政。
正商议得火热，一儒士忽然出声：“秦王减免徭役赋税自为好事，然天下治理必须有赋税徭役，秦王若减免过甚，如何治理天下？”
这问让所有儒士都陷入思索：对啊，徭役赋税是治理天下必须要有的，可秦王减免秦人十年徭役赋税，韩赵七年徭役赋税，魏楚之民五年，燕齐之民三年。
这般减免，万一导致赋税徭役不足，不仅不会有益于天下，反倒是有害！
虽然想要让秦王成为仁君，施行仁政，但也不是让国家都治理不下去了。
这个问题，在如今的大秦有很多人在想：秦王减免了徭役赋税后，如何支撑得起整个天下治理所需？
他们哪知道嬴政将要用盐、蜂窝煤、铁、纸等来作为填补，这些事物所获利润巨大，且减免徭役赋税又不是完全不收。