的精种，种入了云床之中，如今只待仙芽萌发
其次是金丹程心瞻是戊子年早春渡的三洗丹劫，眼下则是明四百七十年的隆冬，都已经过去三年了他在戊子年又收获了一批素风罡，比第一次还要多，如果他全部拿来吹拂劫云，最迟明年就要渡四洗丹劫了
不过程心瞻目前还收着力，因为仙芽还未萌发出来，提前引发丹劫也不会有太多收益，反而有可能会伤到金丹所以，在这一年半里，他一直待在火云中，以火云炼丹，增强金性
这火云是抽取地下离渊火穴的精气，再融以地气和龙气，从而形成的难得的火焰而他第三次丹劫是龙劫，并推测第四次是土劫，所以他认为以此火炼丹，既能巩固龙威，又能让金丹提前适应土行，是以硬生生炼了一年半
最后是神照法
元婴四步，仙芽、命胚、成胎、结婴而程心瞻又是惯于走一步看三步的人，现在，精种着落，只待萌芽，所以第一步只是时间问题等到仙芽萌发，金丹也差不多就可以再炼一次丹气，到时候两者精气相交，便可结成命胚
所以程心瞻在这一年多时间里一直在考虑第三步，如何化胚为胎
《怀胎歌》里说：「专其意，空其性，紫阙洞开一阳明神光照耀胎儿现，稳怀十月方通灵」
意思是，专心致志，然后洞开紫阙，以神光照耀，便可使精、气、神三元合一，从而化胚为胎
在这一步里，元神注照是关键
程心瞻亲眼看过天真童子的元神注照，天真童子发出来的元神之光乃是纯阳之光，像一道金色的瀑布，飞流直下，垂落中宫他当时就曾想过，等到自己开启四境修行的时候，又该以何种元神之光来注照，是否也选择纯阳呢？
在这一年半里，他更加深入的研究了这个问题
他与常人不同，保留了阴魄，又将三道魂灵分别炼成了三道元神，所以元神注照就不能按部就班，而是要契合自身去做选择
一直以来，他都是坚定的阴阳大道的信奉者和践行者，认为阴阳共济，实时变化，无限可分
所谓阳虚阴实，所以魂魄为阳，肉身为阴而在肉身里，又可按刚柔分为白骨阳而血液阴，再细致一些，还可按心肾分为心血阳而肾血阴魂魄也是如此，按先天之性，魂好动喜出游，魄好静而喜守身，自然便是魂阳而魄阴程心瞻修行《长生胎元显神密旨》和《太乙金华宗旨》也是按着这个先天之性，把三魂修成三道阳神，七魄炼成七道阴魄
但阴阳之分是否就到此为止了呢？
三道元神是否都是太阳之极了呢？
程心瞻之前没有想过这个问题，因为还没到这一步但在这一年半里仔细一琢磨，他就发现，答案当然是否太阴尚有阴晴圆缺、太阳尚有食亏缺晦，世间哪有什么是称得上阳之极的呢？
所以他想