无喜大龙菩萨见其如此惜而愍之即接入海于宫殿中开七宝藏发七宝函以诸方等深奥经典无上妙法授之龙树龙树受读九十日中通练甚多其心深入体得实利龙知其心而问之曰看经遍未答言汝诸函中经甚多无量不可尽也我所读者已十倍阎浮提龙言如我宫中所有经典诸处此比复不可知龙树即得诸经一箱深入无生三忍具足龙还送出时南天竺王甚邪见承事外道毁谤正法龙树菩萨为化彼故躬持赤旛在王前行经历七年王始怪问此是何人在我前行答曰我是一切智人王闻是已甚大惊愕而问之言一切智人旷代不有汝自言是何以验之答言欲知智在说王当见问王即自念我为智主大论议师问之能屈犹不足名一旦不如此非小事若其不问便是一屈迟疑良久不得已而问之这里可以看见，龙树菩萨回答王说，答曰我是一切智人的时候，龙树菩萨已经深入无生三忍具足，为了度王用的智慧的巧妙的回答，并不是说龙树菩萨不知道一切相智人是佛智，也不是龙树菩萨在大妄语了，而是巧妙的智慧的度王回答的话了在大智度论中说的一切智人是佛，其实就是大般若经中说的一切相智是佛智的意思了大般若经佛言：“善现，一切智者，是共声闻及独觉智道相智者，是共菩萨摩诃萨智一切相智者，是诸如来、应、正等觉不共妙智”佛言：“善现，知一切法皆同一相，谓寂灭相，是故名为一切相智复次，善现，诸行、状、相能表诸法，如来如实能遍觉知，是故说名一切相智”这里还有一个大菩萨度众生可以智慧巧妙说一切智人的例子了仁王护国般若波罗蜜经“复次，德慧菩萨以四无量心，灭三有瞋等烦恼，住于忍中，行一切功德故，以五阿僧祇劫行大慈观，心心常现在前，入无相阇陀波罗位，化一切众生“复次，胜达菩萨于顺道忍，以四无畏——观那由他谛、内道论、外道论、药方、工巧、咒术故‘我是一切智人’，灭三界疑等烦恼故‘我相已尽’，知地地有所出故名‘出道’，有所不出故名‘障道’——逆三界疑，修习无量功德故，即入斯陀含位复集行八阿僧祇劫中，行诸陀罗尼门故，常行无畏观不去心所以龙树菩萨在用智慧巧妙度王的时候说我是一切智人并没有骄傲的大妄语了，而是在巧妙的以因缘等度王了所以龙树菩萨以智慧巧妙度王说我是一切智人，应该是加双引号的，可惜古代没有标点符号，容易给谁误会龙树菩萨在大妄语说他是一切智人的话了，所以要看清楚了
龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说龙树菩萨是
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