玉阙仙尊的做法
太恶心！
‘动五华有问题，但也极为高明，因为橘红色霞光的主人既难找，也不好处理
确定很弱的五华，好处理
而且，五华也没什么背景，处理了他，我们补水大会也能更进一步的实现蜕变’
句勒乎让厚朴慎重考虑，但他万万没想到，厚朴居然慎重考虑出了一个这样的结果
见自己的挚友真要去全力支持净水了，句勒乎赶忙提醒道
‘你到现在还要支持他？’
句勒乎真的有些绷不住了
厚朴这么搞，是带着他一起支持玉阙仙尊，支持补水大会
这件事之前符合句勒乎的利益，但玉阙仙尊都和龚善德对抗上了局面完全变了，彻底变了
‘不然呢？就这么缩了？’厚朴反问道
实际上，这就是玉阙仙尊的目的
逼着厚朴表态，连带拿到句勒乎的支持——利益上的支持就够了，心底支持不支持不重要
撬动资源和大势，就是这么撬动的.道德的律令在金丹的对抗中没有意义
说到底，大家早就不是‘人’了
‘和龚善德对抗，我们万一输了怎么办？’句勒乎真不想粘上这坨臭狗屎
句勒乎是厚朴的关键盟友，长久以来的挚友
这么说吧，如果厚朴道庭没了，万年之后，厚朴的弟子还活着，他们和句勒乎的关系，就类似于牛魔、东来，与四海龙神的关系
所以，句勒乎几次反对，厚朴是要给交代的
厚朴看不到正确的答案，但他能看到，净水就是在逼自己下场
浅层的逻辑是补水大会性质上的可能性
更深一层的逻辑是小联盟的稳定性以及厚朴未来预期收益的份额
最最深的逻辑，在于，厚朴看到了一种特殊的潜在可能——拉着补水大会中的部分人斗四灵界第一人龚善德，和玉阙仙尊所言的大天地众仙尊齐齐联手斗无极道主，具有内核上的一致性
玉阙仙尊看似离谱的‘以五华为鸡’的处理模式，就是错了，就是违背了补水大会的‘法统神圣性’
但法统神圣性，绝不是全面的、绝对意义上的好，‘人设’的维护，是需要成本的
想要把一个愿景支撑的议程，变为更具有现实利益维度的组织，就是要经历这一分化的过程
矛盾倒逼行为，行为表达立场，立场决定利益
要美名，还是要利益，选吧
不可能有一致的答案，厚朴选利益，他不要什么美名
‘输了就输了，补水大会没了，我们一样是道祖
净水，就是唯一的存在，是不可替代的
把补水大会性质的变化，和洪璇玑与卢至水，同龚善德的对抗结合在一起，是个很有利于我们的事情
即，输了也能有所托底
所以，我们输得起！’
句勒乎不问了
还问什么？
自己被绑着给那混账净水做背书了呗
狗日的龚善德，狗日的净水，狗日的厚朴！
一个比一