讲到哪里了？”
楚然心有疑惑，你都那么高的境界了，刚刚讲到哪里还能忘？
“讲到两条独尊之路的可能性与未来了，师尊!”跪坐在蒲团之上的红斑鹿抢答道。
原来，不是仙尊健忘，而是仙尊要给下面人表达亲善的机会。
“哦，对。
两条独尊之路。
第一条，为无极道主的路，即，绝对的实力碾压，斩杀所有的对手，从而走向绝对的独尊。
第二条，为无极法尊毕方的路，即，相当的实力强大，构建出一套属于独尊者的秩序，从而实现相对的独尊。
这两条路，实际上是没有高低之分的。
很多人会误以为，独尊就是实力的绝对强大。
可问题在于，评价和对比的体系，本身就是不客观的。
当实力的绝对强大者达到自身构建独尊的预期后，也就是杀到自己感觉足够后，它必然要面临一个问题——后来者怎么办？
修仙、修行、修炼，本就是将可能性与变化，容纳于己身的过程。
天地、造物之能，对于生灵个体的‘初始模板’，是一定受限于规则之内的。
突破规则，突破一切，突破所有局限性，突破自我的上限，修者将可能性的终极化作了自己本身，成就了独尊。
但它成就独尊所依靠的路，这条根本的，容纳变化与可能性的路，在底层逻辑上存在必然的摧毁其独尊的可能。
你们知道，这是为什么吗？”
传道不是传怎么修行——还受困于自己的修行体系的人，走不到仙尊面前。
而且，不同人修的法门不一样，玉阙仙尊也懒得一一教。
功夫做在细微处，不是让你研究自家阳台的仙人掌为什么会被浇死，而是提醒你要用小成本撬动大收益。
“这师尊说，问题在于后来者，是不是意味着，通过囊括变化和可能性的方式成就的独尊，依然要面临新的可能性与变化，从而出现尊位的飘摇？”
“不对，是修行本身就是用无穷的造化化不可能为可能，再难的路也有人能走下去。”
“可能性的终极并不存在，所以才有毕方和道主争无极，因为无极不存在？”
“师尊，我悟了，逆流而上的路能走通，就意味着一通百通，一个人走通，后来者必然会有走通的那天。
这可能还与阻力的大小，独尊者是否控制后来者无关，因为只要有人在攀登，无尽的时间后，一定会有人通过那道看起来不存在的门。”
弟子们争啊争，许久，终于有人给出了答案。
是韩站，莽象的棋子，在仙尊铺就得舞台上，开出了属于它的花。
玉阙仙尊收了二十个天骄给道果，实际上又在烈州道庭内多给了四个机会。
不给更多，不是因为仙尊不大方，而是仙尊太有格局——尊重对手。
“小韩，你不错。”
尽管玉阙仙尊只是微微夸了一句，