一大阶，但是却也可能会受到祖师元灵的局限，怕是以后会很难突破那位祖师当年的境界
不光是清阳现在不想这么做，以前他就不想，所以他自创了一个法门，名叫《他心天魔显妙篇》，他之所以会自创了这个法门，也是因为知道了以后需要去沟通祖师灵堂之中的祖师来祭化为元神
他在看一悳本道书时看到一段话：“人之神为心中念，一人一生有念千千万，然其中有二十四念可为主神，怨、怒、恐、厌、喜、忧、思、悲、惊、恶、哀、残忍、疯狂、色情、贪婪、杀戮、爱慕、自大、好事……等”
由此他得到了启发，于是创立了这样一个法门，当时他只是觉得或许可以用这些来替代祖师元灵，而通过剑河世界的一趟之后，他的境界又岂是当时创立这法门时可以相比的
他的师父不执也知道他创立了这个法门，对此给了一句评价：“法门虽精巧，非正途，损己而又无克敌之功，若要修克敌制服之法门，还需要勤修行道法，静悟钟声，我们白骨道宫只需祭出自己的本钟，当不惧于人”
他的师父对于他这个法门是贬义的，认为他这个法门将心中的念头观想出，化为天魔，是一种损己而又无法克敌的事，因为各地的修士对于心灵的护持是非常完善的，常年与黑暗之中的凶邪之物战斗，对于这方面的法术自有着很强的防备意识
所以，当时的清阳并没有再修持，但是那法门是他自己创立的，在他的心中极为深刻，所以在剑河世界中的轮回里，他依然还没有忘记那个《他心天魔显妙篇》，并且修持了，这是朦胧之间最为深刻的记忆
确实如他师父所说，这天魔化生之后会影响他自己，虽然随着天魔的化生而会在冥冥之中出现种种神通妙法来，但是相对于影响自身的心姓来说，所获得的东西远远比不上，没有什么神通妙法能够抵得了自身心灵的纯一
不过，现在清阳有了能够驾驭天魔的东西，这个东西不是什么先天灵宝，而是在虎陵城之中他悟得的浩然之意，以浩然之意主杆，以二十四相天魔为枝叶
这些是他在从白骨道宫回到自己家中的路上就想过的，心中一直在推演深思着其中的各种变化，但是这种东西又哪里是可以尽数推演出来的，唯有以自身的心灵感受方能体味
坐在法台上的清阳闭目，头顶上出现一片恢宏而巍峨的道宫，这道宫与通天观重叠，将清阳罩入其中，他整个人刹那之间就像是不再坐于通天观中，而是坐在那他自己的那一座道宫里，坐在另一方世界之中了，坐在于法台之上宝相庄严