，似乎王渊已经成为儒学大师，其实根本不是那么回事儿只要温仁和看好的卷子，评语全都这样夸赞，他总能找出文章的精妙之处
直至王阳明阅到王渊的第三道《礼记》题，脸上突然浮现出古怪笑容
他终于能够确定，这就是自己学生的卷子！
因为文章在论述的时候，出现了“盖天地之道，先以化生，后以形生化生者天地，即父母也；形生者父母，即天地也”
这段话，是《礼记大全》批注里没有的，也是前人没有记述的出自王阳明结合《朱子语类》，对《礼记》的深入理解，而且没有给其他弟子讲过，只在王渊请教学问时随口一提
王阳明摇头笑了笑，提笔写出评语：“事亲事天，发挥透彻此作文气平正，当录之”
温仁和的评语则一如既往夸赞：“事亲与事天，无外乎爱以敬此作文旨如旧，然天地父母却出新意，暗合朱子之语类，发人深省，令吾茅塞顿开观诸士子之作，无逾此篇者当为此次《礼记》第一！”
会试文章讲究中正平和、淳朴简洁，但若能写出符合朱熹理论的新意，绝对可以让阅卷官兴奋莫名——这比写得花团锦簇、气势磅礴还难
温仁和就被王渊的文章惊到了，准确来说，是被王阳明的理解惊到了，王渊只不过是把王阳明的讲课内容搬到答卷而已
会试朱卷，两位房官可以改完一些，就立即送去给副考官，副考官改完再送给主考官也可以全部改完了，再一股脑甩给副考官，但肯定要把副考官搞得措手不及，因为阅卷时间非常紧迫
好在《礼记》考生人数稀少，王阳明与温仁和的阅卷工作最轻
《诗经》房的阅卷官，试卷只批阅了四分之一，王阳明、温仁和就已经把《礼记》卷子给改完而且他们批阅还很仔细，精彩文章要反复品味好几遍，但就是收工超快，谁让《礼记》考生人数那么少呢
《春秋》房那边的情况也差不多
剩下两场的考试内容不被重视，考得好锦上添花，考得不好也无所谓，只要别把公文格式写错、不出现常识性错误即可
主要还是阅卷工作时间太紧，根本没时间细看剩下两场的答卷，而且那些公文和策论也很难分出孰优孰劣
到了二月二十五这天，各房把批好的朱卷全部呈上，提调官也把考生的墨卷送来
房官们要给朱卷、墨卷对号，对不上号的一律不取
墨卷朱卷加起来七千多份，明代又没有电脑检索，需要在堆积如山的卷子中，找出相同序号的进行比对
号数对了，还要对比朱卷和墨卷的内容，一旦发现内容不同，那就按作弊来弃置不管——如果是誊卷官抄错的，那考生只能自认倒霉这种情况很少发生，因为誊抄阶段就需反复比对，但也偶尔有考生躺着中枪
主考官和副考官，根本