望看到自己的治下过的不好，可人心这个东西，就没有知足的，三餐不保的时候，只要有顿饱饭吃就行，可天天都能够吃饱了之后呢！大家就会想着，吃点肉食，美味的东西，甚至是喝点小酒。
当官的人，不会各个都是圣人，他们会有各种欲望，所以，孙享福不建议长孙无忌在其它地方复制九垸县这套模式，因为，长孙无忌想凭空再设立一个像九垸县这样的地方，他就肯定会派人去做主导，大致，应是由朝廷的官员去主导，因为，长孙无忌是帮李世民打工的，朝廷，是为李唐统治整个江山服务的。
而这种社会福利机制，反倒是以民间团体作为主导，要更好。
因为，经营的好，受益的是百姓自己，经营的不好，受损的也是百姓自己，怨不得官府。可官府一旦插足，说不定就会变成经营的好，受益的是朝廷或者贪官污吏，经营的不好，受损的是老百姓自己。
这也是为什么，商会运作起来之后，孙大力的存在感很低的原因，他要做的，只是维持好地方社会次序，监管生产安全，税收，和一些公共事业项目的建设。
比如现在九垸县城的民学课，就每天都要让他属下的司刑吏带队去维持持续，防止踩踏等安全事故发生，江边码头上，还需要他派巡逻船看看有什么需要救援，指引的，甚至还要顺路监测一下长江的水位，司工吏带人在县城修建路牌，城市园林，司户吏，要审核各个商铺经营场所的税收等等等等。
你让他去管理整个商会的经营，以他的文化水平和经营才能，未必做的到，他只会负责干具体的实事，但你要说他是一个没有才能的县令，整个九垸县的百姓都不答应，因为他把九垸县管的很好，给了大家一个最理想的生活环境，让大家可以干成现在这些事，朝廷要做的，其实就是这么简单，给百姓一个好的环境就好。
这就是孙享福说的‘复制’，和‘引进’的区别，让九垸商会，用成熟的模式，直接去新筑成的垸田区县推进这套模式，官府，什么都不要做，只需要给他们开绿灯，做好自己该做的社会公共事业服务的本职工作就好。