使君臣之间、父子之问，兄弟之间都完全去掉利害关系，心怀仁义来互相对待，这样还不能够使天下归服的，是没有的能用仁义解决的事情，何必要去谈利呢？
告子心里暗骂了一通：丫的说的头头是道，但真要按照你说的这么去做，这事能办成的话，我家那咸鸭蛋送给你吃了
当然，骂贵骂，为了生活费这个最重要的东西，暂时还是不和他吵
孟子话题打开之后，谁都拦不住，于是接着又讲它住在邹国等国家时候的事
当时皱国是一个叫季任的家伙留守任国代理国政，于是派人送礼来结交孟子，孟子接受了礼物却不回报
后来他住在平陆的时候，储子做齐国的卿相，也送礼来结交，他也是接受了礼物却不回报
不久孟子从邹国到任国，拜访了季子；从平陆到齐都，却不拜访储子
他的徒弟屋庐子就说了：“咱们这事办得有点不地道”
孟子反问怎么个不地道了
屋庐子就问了：“你到任国拜访了季子，来齐都却不拜访储子，是因为储子是卿相吗？”
孟子答道：“不是”
屋庐子问怎么个不是了，于是孟子解释了起来：《尚书》里面说“享献之礼可贵的是仪节，如果仪节不够，礼物虽多，只能叫没有享献，因为享献人的心没有用在这上面”我不去拜访储子，是因为他没有完成那享献的缘故”
接着就是公都子记起来的一件事狼来了
当时孟子离开齐国的时候，淳于髡质问他：“重视名誉功业是为了济世救民，轻视名誉功业是为了独善其身您为齐国三卿之一，对于上辅君王下济臣民的名誉和功业都没有建立这个您离开，仁人原来是这样的吗？”
孟子说：“处在卑贱的职位，不拿自己贤人的身份去服事不肖的人，是伯夷；五次去汤那里又五次去桀那里的，是伊尹；不讨厌恶浊的君主，不拒绝微贱的职位，是柳下惠三个人的行为不相同，但总方向却是一样的一样之处是什么呢？应该说就是仁君子只要仁就行了，为什么一定要相同呢？”
淳于髡说：“当年鲁缪公的时候，公仪子主持国政，泄柳和子思也都立于朝廷，鲁国的削弱却更加厉害，贤人对于国家毫无好处竟像这样啊！”
孟子说：“虞国不用百里奚，因而灭亡；秦穆公用了百里奚，因而称霸不用贤人就会招致灭亡，即使要求勉强存在，都是办不到的”
淳于髡说：“从前王豹住在淇水边，河西的人都会唱歌；緜驹住在高唐，齐国西部地方都会唱歌；华周杞良的妻子痛哭他们的丈夫，因而改变了国家风尚内部存在什么，一定会表现在外如果从事某项工作，却看不到功绩的，我不曾见过这样的事因此今天是没有贤人，如果有，我一定会知道的”
孟子说：“孔子做鲁国司寇的官