状，也不敢继续臭屁了，直接进入正题：“我建议，把蛮族分为东蛮和西蛮。”
于奇正不以为然地说道：“你要分就分呗，爱怎么分怎么分。”
王忠宝不依地说道：“哎呀，于帅，我是在说正事！”
于奇正忍不住说道：“说正事就说正事呗，你撒个什么娇啊。我又没不和你说正事，你说什么来着，哦对了，就是说要把蛮族分为东蛮和西蛮。我不也都回答你了吗？你爱怎么分就怎么分。”
王忠宝说道：“我不是这个意思。”
于奇正笑道：“那你是什么意思你说就是了，你不说我又怎么知道是什么意思呢。”
王忠宝知道再这么纠缠下去的话，恐怕一天都说不清楚。干脆不理会于奇正插科打诨，自顾自的说了起来。
和大仪朝一直都是汉族为主体不同，处于西域和北方的游牧民族，是很多个不同族群“城头变幻大王旗”。
过往中原王朝，都没有太重视这个问题。
要么是统称匈奴，要么是统称蛮族。最细致的记录，也不过是“西域三十六国”。
在普通中原百姓眼里看来，反正都是那边的，没什么区别。
思维决定站位。
因为我们自身是这种思维模式，就天生的让蛮族形成一个团体，或者说从自己脑中就勾勒出一个大的敌人。
如果我们能分而划之，就能达到联合友好的，对付敌对的效果。
这么一来，咱们的安全就能得到更大的保障。
可是，怎么分呢？这又是一个问题。
这种划分首先就是要“有道理”，就是说要听到的人都觉得是这么回事。如果你的分法别人都不认可，就没有任何意义了。
第二就是不能分得太细。如果按照族群来分，这边的族群实在太多了，分了也起不到咱们需要的效果。
第三就是不能按照“国”或者“王庭”来分，因为这边的政权经常变换。
那么怎么分呢？按照文化地域来分。
王忠宝注意到，西域列国虽然此起彼伏，但从文化、习俗、生活习惯来说，不缺乏共同部分。
大仪朝的北方草原民族也是这么一个情况。
那么咱们就划出一条线，分为东蛮和西蛮。
通常而言，我们对西北游牧民族的印象就是“逐水草而居”，认为蛮族都是如此。
但实际上，西域诸国和北方草原民族是有一些区别的。
咱们就可以抓住这些区别，以草原文化和多元文化区分。
虽然听不太懂，但于奇正也感觉有点意思，于是问道：“什么叫多元文化？”
王忠宝得意的笑了笑，开始了他的讲解。
他所设定的多元文化，包含了三种文化。分别是游牧文化、绿洲文化、屯垦文化。
游牧文化不用多解释，就是组水草而居的生活模式形成的文化传承。
绿洲文化是什么呢？这就是王忠宝注意到的，这边与北方