上，积极探索民族区域自治制度----但不会傻到自己人为地划出一个区域来让其自治，而是要有根据、有理由、有立有废
像后世的新疆，因为维族人口占当地少数民族人口最多便命名为维吾尔族自治区，这是极不合道理的这个叫法，本身就是对一些心怀不轨人群的一种鼓励，也变相强调了一些族群的显著地位，更是对其他少数民族的一种不尊重
这个省无论从名称还是实质上，都不是你一家的，是各族人民实现共同治理的地方，任何名义上的歪曲都不能被接受适当地给少数民族以政治上的优待是允许的也是合理的，但是这种优待不能是无原则、无底限的
新疆目前仍然是行政省，张汉卿才不会对此有任何退步，只是在省内各地区依照民族聚居情况设立许多民族自治州、自治县
当然，设立自治区域是有条件的，那就是本区域的某个少数民族比例超过10%，才允许以这个民族给自治区域冠名像新疆省内有维吾尔族自治州、回族自治县等，就是因为此地这些民族的人口比例超过规定数量
不要以为这些举措是限制少数民族发展的，相反，在这个以汉族为主的时代，少数民族的地位在政治上几乎没有，或者只是有限的形式上的真正把民族区域自治制度落实下来的，是张汉卿
张汉卿入疆后一个在民族史上流传甚广的作用是确立了“维吾尔”这个叫法
要知道，在此之前，维族是被归属于回族中的信仰MSL的民族，曾被清朝称之为回疆孙逸仙的“五族共和”也没有把人数众多的新疆维族单独列出来：“国家之本，在于人民合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人是曰民族之统一”此时尚没有维族的说法
在不同时期，汉文文献对这个族名有不同的译写sbw123♜cc4世纪文献中称为“袁纥”，6世纪末、7世纪初文献称为“韦纥”；788年以前文献中称为“回纥”，到13世纪70年代称为“回鹘”；到17世纪40年代称为“畏兀儿”；至20世纪初则称为“回部”、“缠回”
这个时候的汉语音的“维吾尔”有“畏兀儿”和“威武尔”等译法前者其族人认为含贬义，后者被别族认为是有自大之意，于是少帅定了个中性的“维吾尔”，历史书上才正式有这个民族的出现
在维族区域，一般每县都会有5个卡孜阿訇（大阿訇）他们掌管当地宗教事务，其辖下的宗教法庭是执法机关，权限之大是信仰伊斯|兰教各国中仅有的劳动人民蒙冤受屈，重则惨遭鞭笞、断肢、油烹、活埋等酷刑，轻则脸抹黑灰、倒骑毛驴游街示众
为保护人民利益，并最大限度地清除这些机构对教民的影响，新政|