多七个，不能再多了但历朝历代，死了的皇帝多到七个装不下的时候，就会‘毁庙’，也就是循环往替
高祖刘邦的太庙地位不可动摇，西汉有文景之治
因此，此时除太庙外的三昭三穆的选择，也都能看明白
……
古代的祭祀宗庙，尤其是皇家，是很隆重和繁琐的
天子祭祀，用纯毛色的祭牛诸侯要用特别喂养的祭牛，大夫则选择普通的牛，士人只用羊、猪
庶出的子孙不能主持祭祀，祭祀必须告诉嫡长子
庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名
牛称为‘一元大武’
猪称为‘刚鬣’，也是后世猪八戒俗家名字的由来
豚称为‘腯肥’
羊称为‘柔毛’
鸡称为‘翰音’
狗称为‘羹献’
雉称为‘疏趾’
兔称为‘明视’
干肉称为‘尹祭’
干鱼称为‘商祭’
鲜鱼称为‘艇祭’
水称为‘清涤’
酒称为‘清酌’
黍称为‘芗合’
粱称为‘芗萁’
稷称为‘明粢’
稻称为‘嘉蔬’
韭称为‘丰本’
盐称为‘咸鹾’
玉称为‘嘉玉’
币称为‘量币’
从中都能找到后世很多可以对应的东西
祭品放在长方体的神主上
神主后面，是巨大的，有一座房间那么大的鼎，香火升腾应了一句日照香炉生紫烟
呜呜……
古朴悠长庄重的号角声再次响起
严肃的气氛，让所有在场的人感到敬畏和自豪
四百年汉室，从这里走来，再次一统，丰功伟绩可比开国高祖，中兴光武
汉献帝刘协十分激动，举着三炷硕大的香，当先跪拜在地
紧跟着，是袁绍父子，然后是文武大臣，然后是四方将士，然后是执旗手
编钟的乐师那都是敲的热血沸腾，吹号角的脸颊鼓起已经泛红
古代行礼有“九拜”
《周礼·春官·太祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀”
稽首是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，是拜礼中最重者
顿首是引头至地，稍顿即起
空首是两手拱地，引头至手而不着地
这三拜是正拜
振动，是两手相击，振动其身而拜
吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地
凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃
奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”
褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”
肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼推手为揖，引手为肃
九拜完毕，祭品登神木，香烛上九州鼎
唯独汉献帝站了起来，转身，面对数万跪拜在地的人，包括袁绍父子都要跪着
汉献帝激动不已，这一刻，才有那种九五至尊，掌控天下的感觉
就拿过来旁边太监跪呈的祭文，念了