固?甚至在峨眉派内部也有不同的观点
如果诸葛警我和裘芷仙?是峨眉派表达“改变”态度的信号，金蝉实际上就是峨眉的“探路石”
目前看来?这种尝试让峨眉派吃到了很多的苦头，甚至开始慢慢的出现了妥协的迹象
玄门大派集体施压?很大程度上就是在针对峨眉派想要的“改变”?意识观念的冲突才是最严重的对立原因
不然没道理过去在峨眉的带领下大家一团和气，现在突然所有人都站出来反对峨眉
当然这里面还有其它重要的原因，例如：利益、领导权、力量分配等等一系列的原因
不过这也引起了峨眉派高层的反思，甚至开始妥协
严人英出现在学校之后?就在也没有一个峨眉弟子与李拓有交集了
这在有心人眼里?是一个很有意思的信号，这说明峨眉派也在犹豫……
他们也不确定自己的做法到底是不是完全正确的抛弃“玄门出世”的立场，最后产生的结果会是什么，谁都不知道
而李拓这个当初只是一个被推出来的“交流者”或者“中间人”，现在的发展让很多人产生的警觉?但是他们却发现自己好像无法抑制旁门大学的壮大
因为整个社会、军方，都对于旁门大学有实际的需求！
李拓超额的完成了任务?同时也为自己招来了觊觎的目光
只不过现阶段无论是任何一方，都拿他无能为力就是了
能够有限度的统合修道界和世俗力量的人?目前只有李拓一个！
而且他的立场，让双方都无法排斥他?因为反对他?某种程度上来说就是在反对自己
李拓表达的态度倒是让岳山他们身后的人松了一口气?但是那并不意味着那些大人物就会放弃限制旁门大学的想法
李拓清楚的知道，这些事情肯定不会在20年后在出现
只要第一座洞天被打破，他准备培养的那些社会学员，就会成为针对自己的“武器”
他们会散布到全国各地，以此来分散旁门大学的影响力
甚至那座岛上的一部分人归来之后，就会有新的修道大学出现，与旁门大学争夺“话语权”
这种事情不可避免，而且任何人都不能否认有其必要性！
“一家之言”不可怕，可怕的是所有人都相信你的“一家之言”，那甚至会让你产生自己不会犯错的错觉
李拓从岳山提出警告的瞬间，就有了心理准备，而且欣然接受
李拓是真正的“社会动物”，他清楚的知道，人类就是在相互制约和相互依存中搭建起了社会框架
没有制约最后会产生什么，历史上有无数的悲剧性答案！
李拓从来不想让自己跳出这个框架！
跳出去，就意味着要脱离这个社会的既有规则，要么你就成为出世的玄门，要么你就成为暴君或者少数派
这跟李拓本人的想法不符，也跟他的理
点击读下一页,继续阅读 忧郁的发际线 作品《我在神话复苏中成为神话》第二百一十五章 社会动物