的一生：自以为大梦千年开始，是炼假修真之根基
一家数口，虽然不算和谐美满，但五福俱全，福的福，寿的寿，算是滋养自身的肥沃土壤
随后便是学法，卷入权利漩涡，长生骗局
得遇仙缘，明悟自身入世红尘道
何也？大道不远于人也
修道不为逍遥，只欲拔超众生
推行医术科举，协助大世改革，虽然虎头蛇尾，但还算有些结果，如今稳稳入了盛世根基
天梯入得仙宫，人间游离四方，斩得蛟龙渡大江，斗法僧流立道场，收得弟子斩邪魔
传播自身理念，教化德行，吾道不孤，如愚公移山，子孙无穷，道统不断，吾来过此世间也
期间又有八仙过海，四海降伏，亦有伐山破庙，统一九洲地界鬼神，扫除愚昧，推行教化
更有推行佛门改革，创立大乘外道佛门，只待玄奘，八戒西行归来，便可推进三教融合之事，如此佛门不再是外道，反而是中土本来禅宗
兜兜转转情劫破，明悟本心大自在，人世八苦体会尽，自有一遭顿悟
斩邪魔，破外道，今日内功足俱，明日德行完满
只见李郸道回悟一生，虽然三十年级不到，却似乎走完了别人十辈子的路程
却见虚空大法螺吹响，有一佛道合一的居士现身，自称圆通大士
其一身道袍，脑后却有佛相金光，出场之时便言：“一体真如转落尘，合和四相复修身五行论色空还寂，百怪虚名总莫论正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦经传天下恩光阔，五圣高居不二门”
而李郸道身旁，又有一佛儒合一的居士，自称摩诘大士，一席白衣，脑后圆光：“无体之体即真体，无相之相即实相非色非空非不空，不来不向不回向无异无同无有无，难舍难取难听望内外灵光到处同”
二者之后，又有道儒合一的一位儒生出现，其虽然穿道袍，却带儒巾，身性逍遥洒脱，出现之时亦作诗句：“富贵非吾愿，帝乡不可期怀良辰以孤往，或植杖而耘耔登东皋以舒啸，临清流而赋诗聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”
此为桃园大士，脱胎于陶渊明之形
三位大士和气一团，化作一炁，是一炁化三清，三清归一炁
只见三教合一的李郸道开口笑道：“举世皆问人，唯师独求己
一马无四蹄，顷刻行千里”
又道：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结相盘结，性命坚，却能火里种金莲攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙”
却是性命合一，内丹大成，九转金丹也罢，佛陀舍利也好，具是一体两面，金灿灿，圆坨坨
只见青莲，白莲，金莲，三花铺地