住空间有无限的贪求秦始皇在位期间建造了许多豪华宫殿早在兼并六国的战争中，秦始皇就在咸阳大兴土木每灭一国，便仿照该国宫殿式样盖起同样的一处咸阳附近布满了各式各样的宫殿关内外的秦宫殿，加起来共有七百多处（《史记》载“关中计宫三百，关外四百余”）包括秦皇岛附近的碣石都有秦始皇的宫殿群这位千古一帝不但贪求活着时的居住空间，对死亡后的居住空间也同样贪求，为造陵墓他征集了7o万工匠，建造时间长达38年，规模之巨大、奢华举世无匹伊拉克的萨达姆也属同类，他建造了5o余座宫殿，其豪华令人瞠目，水龙头都是纯金的无尽的奢侈吸尽了民脂民膏，必然引起人民的愤怒、反抗秦王朝只十几年便灭亡了，萨达姆的下场也很可悲
还是曹雪芹看得透：“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场……甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!”
六
还有一种人对居住空间的想法与贪求者完全不一样
杜甫茅屋为秋风所破，却想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士共欢颜”
刘禹锡参与改革失败后被贬至和州任小官按唐朝规定，他仍应住衙门内三间三厅之房但知县策某乃势利小人，歧视刘禹锡，安排他在城南门外临江的三间小房居住刘禹锡泰然处之，并依据住地景观写了一副“面对大江观白帆；身在和州思争辩”的对联贴在门上策知县见之，甚为恼火，马上将刘禹锡移居别地，并把住房面积减去一半此房位于德胜河边，岸柳婆娑刘禹锡见此景色又撰写一联：“杨柳青青江水平；人在历阳心在京”策知县闻讯后，下令撵刘禹锡到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住
半年光景，刘禹锡的“家”被折腾了三次他在愤激之中，写成《陋室铭》，并请人碑刻竖于门外：
山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有？”
刘禹锡认为住室虽然简陋，但只要品德高尚，志趣高雅，又“何陋之有？”
诸葛亮当了二十几年蜀国丞相，临死前家中还只是茅屋数间，薄田几倾，别无余财并要求坟墓只在山中挖个坑放下棺木即可，入敛也只着平日便服，不放任何陪葬物品先生生前“淡泊以铭志，宁静以致远”，死后亦如是，高风亮节，山高水长
七
现实空间以外，还有一个空间为人类所关注，这就是心灵空间这个空间虽然看不见，摸不着，但同样重要
心灵空间也有大有小大，则志向大，反之亦然心有天下，则可为天下谋；心有国家，则可为国