：“关于高句丽以及倭岛国的战争问题，本公主觉得民族的耻辱是时候准备要以敌人的鲜血来清洗掉了”
战争意味着军功
大将们纷纷举手赞同
一些官员终于敢伸出手表示反对
“臣反对”
“臣也反对”
“高句丽乃是不详之地”
“对，还记得隋炀帝否”
叽叽喳喳的一帮子文臣们表示不赞同。
这种情况李恪的脸都黑成锅底了，隋炀帝他姥爷李明达刚才夸奖了他，这帮人又开始了，李世民更不开心，又把他比作隋炀帝了吗？
老李的面色沉了下去，李明达表示自己的计谋得逞了，举起小手，朝着这帮子嚷嚷呼呼的文臣们骂道：“一帮子没有脊梁的迂腐，别人杀了你的父母，上了你的妻儿，你还打算给他帮把手吗？卵蛋呢？还不如门口看门的阿黄吧”
“公主为何侮辱吾等”
“对啊，吾等怎么没有脊梁了”
“没错，吾等虽然是读书人自然之道脊梁与耻辱”
李明达呲牙笑了问他们：”《礼记·檀弓》记载了这样一段对话。子夏问于孔子：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也！遇诸市朝，不反兵而斗！”
这段话说的就是子夏问孔子：如面对父母生死之敌，我该怎么办？
对方意思就是：打不过就先忍一忍，自己身边放着家伙，随时准备着，如果路遇碰见了，根本不要考虑，直接回家拿兵器，直接冲上去弄死他们就行了。
”有人问孔夫子：“以德报怨，如何？”
“孔子说：“要是以德报怨，何以报德？所以应该：以直报怨，以德报德。“
李明达问一旁的孔颖达：”孔大人，咱说的对不对“
孔颖达默默的点点头：”公主殿下说的没错“
好哒
看来孔颖达还是蛮不错的，最起码不说瞎话。
孔颖达都这样说了，下面的学生们就闭嘴了。
“那些当年战死的，后来社会动荡死亡的，没有你们的叔父父母爷爷奶奶们吗，没有你们的先祖吗？”
“那些战死在辽东的军民百姓的尸骨还在那里，被做成了京观，尸骨抛弃于荒野，甚至还有些人在那里被奴役，那里可有你们的父母亲族，要是如此这般你能忍下去？”
“当年为什么要与高句丽开站，是因为不臣之心羞辱吾国，辱国之耻如何说，你们口口声声说什么君父君父的，只是嘴上说说吧，知道什么叫做四大耻辱四大仇恨吗？”
“杀父之仇、夺妻之恨、亡国之奴、灭门之仇”
“羞辱我华夏，反复投降不知廉耻，侮辱先辈的遗骸，并且现在华夏大地混乱之时辽东陈兵带戈，趁着过来妄图切我国土，你们这些人觉得此国不该灭？“
“还是说，你们本身就是个软蛋怂包，只知道吃着我华夏大地的百姓种植的粮食，欺压着华夏大地的百姓