亡的到来bqvv ⊕cc
媒介就是精神力，或者说精神力波动，这一种波动，以光线、声音、颜色等为媒介，蔓延到被催眠者身上，产生效果bqvv ⊕cc
而夏羽掌握了一百多种催眠术，掌握的媒介也几乎是上百种，不管被催眠者是瞎子，还是聋子，又或者是……都躲不过夏羽的催眠术bqvv ⊕cc
第二种手印，七情六欲印从名字上来理解，就可以得知一些信息bqvv ⊕cc
和情绪有关，说是七情六欲，其实不完全准确bqvv ⊕cc
一共可以运用愤怒、高兴、悲伤、嫉妒、仇恨、激动等十几种夏羽可能比较熟悉的情绪来催眠他人bqvv ⊕cc
这一式，目的不是为了直接控制敌人的身躯bqvv ⊕cc
或者说不是直接控制敌人的，而是用来控制敌人的情绪，以此来间接地控制敌人，来达到夏羽想要的效果bqvv ⊕cc
比如说，莽撞的人，就控制其愤怒的情绪，通过简单的一个手印，一个挑衅的眼神，就带来对手难以控制的愤怒情绪bqvv ⊕cc
愤怒大部分时候，在战斗中都不是一个好的情绪，会降低对手的战力bqvv ⊕cc
而这是通过什么来产生的bqvv ⊕cc
一旦愤怒后，人是会很难控制住自己的行为，出现很多问题就是在所难免的，犯一些平常不出现的错误也就很正常bqvv ⊕cc
而战斗就是比较忌讳这一点的，一个可以全力而战，而另一个且出现各种问题，这是非常致命的bqvv ⊕cc
至于后面的四层，目前并没有定式，还在酝酿中bqvv ⊕cc
不过也不能说完全没有定式，第三层的手印目前大致确认了，但是却不完善，还需要夏羽来慢慢吸收相关信息来完善它bqvv ⊕cc
这一手印却不再是催眠他人，而是催眠自己，以此来提升战力bqvv ⊕cc
也就是通过自我暗示，来提升自身的实力bqvv ⊕cc
这也是印度一些武术的修行之法，比如古老的观想法所秉承的法理bqvv ⊕cc
古印度就有一种观想法，修行起来非常难，但是一旦修行成功后，却能大大提升实力bqvv ⊕cc
死之十相，这就是那种观想法的名字bqvv ⊕cc
夏羽这些日子读过的书籍太多了，这是在一本讲解精神修行之法的书籍中看到的bqvv ⊕cc
死之十相是古代的修行者观察人死之后，尸体的各种烂相，来划分出来的bqvv ⊕cc
十相共十种，分别是膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相bqvv ⊕cc
一旦悟透这十种死相，人就可以变得强大起来bqvv ⊕c
点击读下一页,继续阅读 海之朝阳 作品《洪荒之我是第一代人族》第78章 真武印（大章加更）