五行山就相当于一张薄膜，把孙悟空的修为尽数压制住。
如今封印尽去，五百年的修为如同洪水一般爆发而出，身上的气势肉眼可见的冲天而起。
“轰！”
孙悟空仰天轰出一拳，拳劲所过之处，佛祖血肉化成的五行山寸寸崩裂。
“轰隆！”
又是一声巨响。
五行山被分开一条阔达三十丈的通道。
突厥探马战战兢兢，大唐官吏喜不自胜。
两界山开，大唐便能继续对外征讨，开疆扩土的大功，说不定就到手了。
初唐时期，有“不灭国不为名将”的说法，连派出的使节都能一人灭一国，大唐武将的傲气可想而知。
事情传到长安，李世民立刻整军备战。
让唐僧西天取经，除了和观音菩萨的约定之外，也有让唐僧记录西域地图，方便征讨的原因。
到小世界争夺天帝之位，观音菩萨的帮助是一方面，自身努力是另一方面。
李世民修的是帝王之道，国土越庞大，国力越强盛，根基就越浑厚，成功率就越大。
……
“此山是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财，牙崩半个说不字，一刀一个，管杀不管埋！
和尚，留下马匹行李，放你过去，如果不然，我认识你，我手中大刀不认识你。”
唐僧见过孙悟空那开山一拳，对于这些土匪全然不惧，只是看了孙悟空一眼。
孙悟空冷笑着上前，道：“敢问各位高姓大名？”
领头的说道：“我们六个，一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”
这种名字一看就有古怪，绝非正常人名。
事实上也确实如此。
有一种说法是，西游是一本讲修行的书，吴承恩用八十一难比喻修行路上的劫难。
六个土匪的名字代表了“六贼”。
人身因有六根，则有六识；因有六识，则有六尘；因有六尘，则有六贼；因有六贼，则耗六神；因耗六神，则坠六道也。
孙悟空冷笑几声，一顿棒子把人赶走。
按照他原本的脾气，这些人一个也活不了。
但这五百年间，狄光磊时常过来开导，孙悟空也懒得和凡人一般见识，赶走便是，并未下杀手。
如此一来，观音菩萨却是没有借口给孙悟空戴金箍。
修行首在修心。
心不安定，什么都白费。
如果只凭自己的力量不能收心，可以借助工具，把心锁住。
定住心猿则悟空，拴住意马便化龙，戒贪戒色共八戒，戒杀戒嗔是悟净，身心纯净朝佛祖，心之所在即西天。
金箍便是那把锁。
如今的孙悟空已经收心，自是没必要戴什么金箍。
观音菩萨乐得如此。
最好三个箍一个都用不着，祂好全部都留下。
降服六贼后，唐僧师徒在鹰愁涧遭遇了小白龙敖烈。
当初在八卦