第一七六章 水神
当庄语这个老对手站出来之后，王忆当然不愿意偃旗息鼓，也立马在他的个人微语上又发了一篇文章
跟庄语这个喜欢“网上冲浪”的时髦老头不同，王忆的微语虽然开通了好几年，但是就没有用过几次，这次因为急着回应，其他网站什么的效率有些慢，所以就直接在微语上发了
“没有人说过伤痕文学的特征是描述某一特定时期的故事，也没有人说伤痕文学就必须体现政治色彩，难道某一种学派就不能有自己的延伸和扩展，只要主体思想不出现偏移，那么本质上是不会产生区别的……”
王忆写了很长一段，从伤痕文学本质提到起源，又说到如今的延伸和尝试，最后这老头还提到了寻根文学，大体的意思就是即便《许三观卖血记》不能算作是伤痕文学，那也绝对跟他们寻根文学没有半毛钱关系
他的微语之前只有五万多粉丝，而且因为他长时间没有使用微语，所以这五万其实大多是死粉
但是等他这篇文章发出来之后，短短一个小时之内，他的粉丝数就蹿升到了三十万
吃瓜群众实在太多了，瓜在哪里，他们就会出现在哪里
毕竟两个文坛大佬这样的隔空互怼可不常见
唱戏的但求人多，看热闹不嫌事大
好多人连新书《许三观卖血记》都还没看，就过来围观庄语跟王忆了
被王忆diss之后，庄语当然不甘下风，迅速也发了一篇文章，在文章里面他也不把《许三观卖血记》往寻根文学上拉，只说在这本书里面其实还是有寻根意识的，但是这种意识较以往的寻根文学要更加复杂一点，并且他还提到了张重前些日子发的短篇小说《受戒》
他详细地剖析了《受戒》，以此证明作者张重有着非常浓烈的寻根意识
一开始，两个人都是长篇累牍地发长文表达意见但是随后他们就开始一句话一句话发，开始了真正的隔空对话
“即便张重有寻根意识，也无法证明这本书就有寻根的痕迹，你这是偷换概念”
“呵，我这是侧面剖析，公道自在人心”
“我看你就是强词夺理”
“寻根文学骨子里是懦弱的，口号打得响，民族的就是世界的，不过是自欺欺人罢了”
“伤痕文学难道不是失败者舔舐伤口的托辞？”
就在两人你一句我一句争论的时候，和事佬出来了
“都别吵了，这有什么好争的呢，这本书肯定是先锋派嘛，这样强的独立意识你们看不到么？@庄语@王忆”
说这话的不是先锋派文学家，而是现实主义大师刘源
作为一个现实主义作家，六十岁出头的刘源生活中却是个老顽童
如果说庄语是喜欢网上冲浪的时髦老头，那刘源就是混迹于各大社交软件的资深网民，几乎在网络上到处都能看到他的身影，