第一百二十三章.文道修行法！
此刻bq122☆cc
混沌bq122☆cc
太清道场bq122☆cc
道圣太上老子，完美的诠释了，什么叫做太上无为bq122☆cc
面对孔丘证道造成的动静，他完全是无动于衷......
彷佛一切的一切都在他的心中无法激起片刻的波澜bq122☆cc
但......
是否真的如此......
就只有他自己知道了bq122☆cc
......
与此同时bq122☆cc
文祖孔丘收敛起一身气息，向沈坚微微点头，算作见礼bq122☆cc
旋即走下凡俗，向众弟子说：
“吾今日成道，当离俗世！”
“离开之前，为汝等讲道三月！”
“汝等细听！”
说罢，席地而坐bq122☆cc
大地有感，一朵紫莲平地而起，将他托住bq122☆cc
下一刻，文祖开讲道理bq122☆cc
一声声宛若道音，一句句恰似雷鸣bq122☆cc
无边人道气运长河显化，无数蕴藏道则和庞**力的金花飘飘而下......
......
沈坚听讲文道bq122☆cc
也触类旁通，心生感悟bq122☆cc
再加上文祖孔丘的特殊关照......
他的境界突飞猛进bq122☆cc
短短三个月，已经从大罗金仙中期一跃而成了巅峰大罗！
如果不是他担心境界不稳，而刻意压制境界的话，这会子他已经突破大罗的极限，只待积攒法力斩尸证准圣道果了bq122☆cc
同时，沈坚也对孔丘所立的文道有了一个比较清晰的认识bq122☆cc
文道之境，分为：童生——秀才——举人——进士——翰林——大学士——大儒——半圣——圣人——合道bq122☆cc
其中童生、秀才、举人、进士分别对应仙道成仙之前的炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道四个境界bq122☆cc
再往后：
翰林对应人仙境bq122☆cc
大学士又分格物、致知、诚意、正心四境，分别对应人仙、地仙、天仙、玄仙四境bq122☆cc
大儒分立德、立身、立言三境分别对应金仙、太乙金仙、大罗金仙三境bq122☆cc
至于再往上......
——那就很清晰了bq122☆cc
不过文道相对于仙道，有一个非常致命的缺陷！
那就是，文道修行者，哪怕你成了立言大儒，可以硬刚大罗金仙，寿元也不过一二百载bq122☆cc
除非是能修成半圣，达到圣魂不灭的境界，否则长生也只是一场梦.......
到头来，黄土一搓，终是虚妄！
而且，就算是修成半圣，也仅仅是圣魂不灭而已bq122☆cc