也根本不是死刑！
汉人恐惧的?是死后以发覆面，无颜面对列祖列宗?没有后嗣献上祭祀血食?在阴曹成为孤魂野鬼。
而死刑在汉律中也并不算太严重——汉室的死刑?是可以光明正大到官府花钱赎罪，甚至以爵免罪、抵罪的。
此时的极刑，是腰斩！
或许对后世人而言，无论是被勒死，被砍头，亦或是被拦腰劈断，都是一个性质：死。
但在汉室的普世价值观中，‘全身而死’和‘被劈成两半’，差别比死和不死之间还要大！
此时的百姓普遍认为，人死后魂魄落入阴曹，且会保留死时的状态，乃至于表情。
所以上吊死、投河死等‘全身而死’的死亡方式，都是百姓可以勉强接受的。
到了贵族阶级，更是延伸出了逼格高高的‘吞金而死’。
而腰斩，便是汉人最恐惧的一种刑罚——在此时的汉人看来，被拦腰截成两段，就必然会魂飞魄散，从此消失在天地之间！
也正是这个固有观念，在汉室逐渐发展出非常愚昧的‘厚葬之风’：认为人死后依旧会存在的汉人，奉行‘誓死如奉生’的丧葬习俗，以求故去的亲人能在冥冥中的时节过的更好。
何广粟便是厚葬习俗下深受‘迫害’的典型之一——妻子的意外亡故，在让何广粟失去伴侣，整个家庭失去内部工作者的同时，将何广粟家中本还算乐观的经济状况一朝破坏。
如果妻子还在，何广粟便不用将家中田亩的七成尽数卖出；坐拥百亩田地，再稍稍省吃俭用，何广粟绝对有机会在有生之年积攒下小几万钱，给儿子留下殷富的家底，并让女儿体面的嫁出去。
但现在，这一切都已破灭——家中三十亩田，根本养不活家里的三张口；不出意外，何广粟这一生都要忙碌于生存。
如果不再遭遇变故，何广粟也只能勉强保证将儿子拉扯大，送入军中——立不立得功勋且不论，粮饷起码能填饱肚子。
再加上家中仅剩的三十亩田，也能寻个亲，将何广粟这一脉传承下去。
至于女儿，何广粟则已经无能为力了···
即便当初女儿出生时，出生时日晚报了几个月，但在今年开春之后，女儿也终是不可避免的被内史列入‘满十六岁而未嫁’的晚婚名单，成为了内史属衙的重点关注对象。
何广粟甚至已经得到了明确的期限：如果到了夏五月，女儿还没有嫁人，那何广粟就要开始负担起每个月一百二十钱（一算）的超高罚款！
看上去，一百二十钱并不算多，只是一石半粟米的价格；但对本就赤贫的何广粟而言，每月一百二十钱的‘计划外支出’，其意义完全不亚于借了高利贷···
如今的家中状况，使得何广粟只有两种选择：要么将女儿嫁给更为赤贫的闲人懒汉，要么，就是将女